穆斯林

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穆斯林圣书《古兰经》的图像
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     穆斯林(阿拉伯语:المُسْلِم)指信仰伊斯兰教义并履行拜功的人。什叶派法学家认为只要口头念诵清真言(阿拉伯语:الشهادتان) ,就会有相对应的教法实现,如身体洁净、生命财产和尊严受到保护、拜功正确等。认主独一,信仰先知和后世是所有穆斯林一致认同的教义;礼拜斋戒朝觐是所有穆斯林一致认同的拜功。      根据PEW研究机构的报告显示,截至2015年全球约有17亿5262万穆斯林,伊斯兰是继基督教后世界第二大宗教。据该机构分析,全球近三分之二(百分之六十二)的穆斯林分布在亚太地区。      穆斯林及其衍生词在古兰经出现时大部分意为服从真主命令者。

历史由来

     伊斯兰教诞生于公历六世纪(610年)位于阿拉伯半岛的麦加,由先知穆罕默德广泛传播,其追随者被称为穆斯林。[1]      据史记,阿里——什叶派的第一位伊玛目和圣妻赫迪杰是首位信仰伊斯兰教的人。[2]历史学家伊本·希夏姆在《圣行之道》《السیرة النبویة》记载,继伊玛目阿里和圣妻海迪彻后,宰德·本·哈里斯阿布·伯克尔·本·阿布·库哈法奥斯曼·本·阿凡萨德·本·艾比·宛嘎斯祖拜尔·本·阿瓦姆阿卜杜·赖哈曼·本·乌夫泰勒哈·本·奥拜杜拉是首批皈依伊斯兰教的人。[3]      穆斯林或伊斯兰在法学或其相关圣训[4]一般以清洁、礼拜、天课、斋戒、贸易、代理、婚姻、抵偿(阿拉伯语:قصاص)、法规(حدود)等内容出现。[5]

穆斯林的含义

     穆斯林指信仰伊斯兰教义并履行拜功的人。[6]部分学者认为凡是接受伊斯兰教,服从伊斯兰先知者即可称为穆斯林。[7] 穆斯林及其衍生词在古兰经中出现了四十次,[8]在大部分经文中“穆斯林”一词出现时是它的广泛含义,即信仰独一的真主,不举伴主,服从他的命令者。[9] “穆斯林”偶尔会以狭义出现,指信仰穆罕默德宗教的追随者。[10]

穆斯林与信士的区别

     法学家依据古兰经经文[11]和圣训[12]认为穆斯林与信士有一定的区别。从广义上来说,“信士”指发自内心接受所有来自先知穆罕默德的启示和教诲,并且口头承认的人;[13]穆斯林指所有口头念诵清真言的人。[14]在狭义上,什叶派法学者认为信士特指承认十二伊玛目领导权的人。[15]

圣训中穆斯林的特点

     部分有道德含义的圣训描述了真正的穆斯林的特点[16],比如一段来自先知的圣训:真正的穆斯林即——人们不会受到来自他口舌和手的侵害。[17]据传述,伊玛目阿里曾说:理智行事、守护名声、说真话、专心诵读古兰经、为主而喜,为主而战、了解先知家属的领导权、不践踏别人的权利、善待民众是真正的穆斯林的特点。[18]

信仰

     全体穆斯林一致认同的信仰有:

  • 认主独一:认主独一是伊斯兰最重要的教义[19],穆斯林认为真主是唯一的,没有同伴的造物主。[20]
  • 信仰后世:在审判日每个灵魂都会回到身体重生,接受来自安拉对生时行为的审判;善人进入天园享受永生永世的恩惠,恶人坠入火狱遭受永无止尽的惩罚。[21]
  • 信仰圣人:一)穆罕默德是安拉派遣的圣人[22];二)古兰经是安拉降临给先知的经典[23];三)穆罕默德是封印万圣的圣人,继他之后再无使者。[24]

拜功

穆斯林在禁寺进行朝觐仪式的图像
穆斯林在禁寺进行朝觐仪式的图像

     以下是全体穆斯林(无论哪个教派的)必须完成的重要拜功:

  • 礼拜:每天做十七拜礼拜是每个穆斯林义不容辞的主命,[25]这十七拜又被称为日常拜,[26]即:晨礼两拜、晌礼四拜、哺礼四拜、昏礼三拜、宵礼四拜。[27]
  • 斋戒:在斋月(莱麦丹月)从晨礼昏礼封斋一个月对每个穆斯林来说是主命。[28]
  • 朝觐:每个穆斯林在一生中(当条件达成时)都必须完成一次朝觐。[29]朝觐每年一次在伊历十二月麦加举行。每年来自世界各地的穆斯林都前往麦加参加神圣的朝觐仪式。[30]

教法

     什叶派法学家认为,念清真言阿语原文或译文的人即可称为穆斯林。[31]伊斯兰教法中当一个人成为穆斯林会有与此相对的教法,以下是其中一部分:

  • 穆斯林的身体和汗水是洁净的。[32]
  • 穆斯林的生命、财产和尊严将受到保护。[33]
  • 对(男性)穆斯林来说接受割礼是主命,即便他已年老。[34]
  • 对于需要举意接近真主的拜功,成为穆斯林是首要条件。[35]
  • 穆斯林与不信天经的卡费尔通婚是非法的,[36]女性穆斯林与有天经的人(例如基督教徒或犹太教徒等)通婚亦是非法的。[37]
  • 卡费尔不能主宰穆斯林,根据否认途径规则(音译:纳菲·萨比勒),真主绝不会让卡费尔掌控穆斯林。[38]
  • 什叶派法学家认为穆斯林如果否认伊斯兰教,比如口头说我今后不是穆斯林;或否认伊斯兰信仰或者教法;或否认穆斯林或者什叶派公议的内容;就是叛教者,可对其执行针对叛教者的教法。[39]

穆斯林的宗教圣地

     以下是全球穆斯林的部分宗教圣地:

  • 卡尔白—天房是伊斯兰最尊贵的圣地,位于麦加,是全世界穆斯林的礼拜朝向地。[40]禁寺是穆斯林最重要的清真寺之一,克尔白处于禁寺的中心。[41]
  • 先知清真寺位于麦地那,是穆斯林的另一宗教圣地。[42]先知穆罕默德进入麦地那后亲手建造而成。[43]
  • 阿克萨清真寺位于耶路撒冷市东南部,[44]是穆斯林第一个礼拜朝向地,亦是穆斯林的宗教圣地。[45]
  • 希拉山洞是穆斯林的宗教圣地,是伊斯兰伟大先知首次接受来自安拉的启示的地方。[46]

人口

注释


脚注

  1. 巴赫拉密仰,《伊斯兰》《اسلام》第八册,395页
  2. 叶古比《叶古比史》《تاریخ الیعقوبی》第二册,23页
  3. 伊本·赫沙姆,《圣行之道》《السیرة النبویة》第一册,262-273页
  4. 库莱尼《卡菲》《الکافی》第三册,67-76页
  5. 伊斯兰法学百科研究机构,《波斯语法学词典》《فرهنگ فقه فارسی》第一册,511页
  6. 理查德·维克斯《穆斯林民族百科全书》《دانشنامه اقوام مسلمان》,2页
  7. 赛义德·沙拉夫丁《穆斯林共存手册》《آیین همزیستی مسلمانان》34页
  8. 塔巴塔巴伊《古兰经准则注释》《المیزان فی تفسیر القرآن》第十八册,329页
  9. 玛卡利姆·设拉泽《古兰经模范注释》《تفسیر نمونه》第二册,703页;穆斯塔法维《古兰经词语研究》《التحقیق فی کلمات القرآن》 第二册,294页
  10. 塔巴塔巴伊《古兰经准则注释》《المیزان فی تفسیر القرآن》第十八册,328页
  11. 《寝室章》《حجرات》16节
  12. 库莱尼《卡菲》《الکافی》第三册,68-76页
  13. 第二位烈士《玛萨里克·阿富哈姆》《مسالک الأفهام》,第五册,337页
  14. 玛吉乐西,《光的海洋》《بحار الانوار》第六十五册,315页
  15. 第二位烈士《玛萨里克·阿富哈姆》《مسالک الأفهام》,第五册,338页
  16. 玛吉乐西,《光的海洋》《بحار الانوار》第七十一册,158页;伊本·舒白·哈拉尼《图哈夫·乌古》《تحف العقول》196-197页
  17. 布哈里《布哈里圣训集》第一册,11页;库莱尼《卡菲》《الکافی》第三册,592页
  18. 伊本·舒白·哈拉尼《图哈夫·乌古》《تحف العقول》196-197页
  19. 萨菲《认主学在领导权体系的表现》《تجلی توحید در نظام امامت》196页;奥斯曼·本·伊斯玛仪·叶哈雅《伊斯兰初期到七世纪认主学的进程》《سیر مسآله توحید در عالم اسلام تا قرن هفتم هجری》21页
  20. 卡利米《古兰经与圣训中的认主学》《توحید از دیدگاه آیات و روایات》19-20页
  21. 玛吉乐西《至真真理》《حق الیقین》,第二册,369页
  22. 赫利,《卡什夫·穆拉德》《کشف المراد》,480-495页;伊吉《玛瓦格夫注解》《شرح المواقف》第八册,243页
  23. 穆尔塔扎·穆塔哈利《著作集》《مجموعه آثار》,第二十六册,127页
  24. 艾斯库比《为圣》《نبوت》 202-203页
  25. 纳贾菲,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯兰教法解析》,第七册,12页
  26. 穆哈格·赫利《伊斯兰教法》《شرایع الاسلام》第一册,46页
  27. 穆哈格·赫利《伊斯兰教法》《شرایع الاسلام》第一册,46页
  28. 穆哈格·赫利《伊斯兰教法》《شرایع الاسلام》第一册,139页
  29. 穆哈格·赫利《伊斯兰教法》《شرایع الاسلام》第一册,163页;穆尔塔扎·安萨里《朝觐》,6页
  30. 穆哈格·赫利《伊斯兰教法》《شرایع الاسلام》第一册,174页
  31. 玛吉乐西,《光的海洋》《بحار الانوار》第六十五册,315页;纳贾菲,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯兰教法解析》,第四十一册,630页
  32. 伊斯兰法学百科研究机构,《波斯语法学词典》《فرهنگ فقه فارسی》第一册,513页
  33. 穆哈格·达玛德《法学规则》《قواعد فقه》,第一册,14页
  34. 纳贾菲,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯兰教法解析》,第三十一册,263页
  35. 纳贾菲,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯兰教法解析》,第十七册,161页
  36. 第二位烈士·宰诺丁·本·阿里《الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة》《鲁姆艾注解》第二册,412页
  37. 纳贾菲,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯兰教法解析》,第三十册,92页
  38. 侯赛尼,《法学种类》《العناوین الفقهیة》,第二册,350页
  39. 哈希密《不信与叛教》《در باب تکفیر و ارتداد》,85页
  40. 库尔迪·麦奇《کعبه و مسجد الحرام در گذر تاریخ》《历史长河中的麦加与禁寺》,11页
  41. 穆吉塔巴·图奈伊《朝觐词典》《فرهنگنامه حج》,885-886页
  42. 玛什艾文化机构,《先知清真寺》《مسجد النبی》,3页
  43. 玛什艾文化机构,《先知清真寺》《مسجد النبی》,3页
  44. 穆萨·古筛《阿克萨清真寺历史》《تاریخ مجموعه مسجد الاقصی》7页
  45. 哈密迪,《耶路撒冷的历史》《تاریخ اورشلیم》183页
  46. 穆吉塔巴·图奈伊《朝觐词典》《فرهنگنامه حج》,710-711页

参考文献

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