穆斯林(阿拉伯語:المُسْلِم)指信仰伊斯蘭教義並履行拜功的人。什葉派法學家認為只要口頭念誦清真言(阿拉伯語:الشهادتان) ,就會有相對應的教法實現,如身體潔淨、生命財產和尊嚴受到保護、拜功正確等。認主獨一,信仰先知和後世是所有穆斯林一致認同的教義;禮拜、齋戒和朝覲是所有穆斯林一致認同的拜功。 根據PEW研究機構的報告顯示,截至2015年全球約有17億5262萬穆斯林,伊斯蘭是繼基督教後世界第二大宗教。據該機構分析,全球近三分之二(百分之六十二)的穆斯林分佈在亞太地區。 穆斯林及其衍生詞在古蘭經出現時大部分意為服從真主命令者。

歷史由來
伊斯蘭教誕生於公曆六世紀(610年)位於阿拉伯半島的麥加,由先知穆罕默德廣泛傳播,其追隨者被稱為穆斯林。[1] 據史記,阿里——什葉派的第一位伊瑪目和聖妻赫迪傑是首位信仰伊斯蘭教的人。[2]歷史學家伊本·希夏姆在《聖行之道》《السیرة النبویة》記載,繼伊瑪目阿里和聖妻海迪徹後,宰德·本·哈里斯、阿布·伯克爾·本·阿布·庫哈法、奧斯曼·本·阿凡、薩德·本·艾比·宛嘎斯、祖拜爾·本·阿瓦姆、阿卜杜·賴哈曼·本·烏夫、泰勒哈·本·奧拜杜拉是首批皈依伊斯蘭教的人。[3] 穆斯林或伊斯蘭在法學或其相關聖訓[4]一般以清潔、禮拜、天課、齋戒、貿易、代理、婚姻、抵償(阿拉伯語:قصاص)、法規(حدود)等內容出現。[5]
穆斯林的含義
穆斯林指信仰伊斯蘭教義並履行拜功的人。[6]部分學者認為凡是接受伊斯蘭教,服從伊斯蘭先知者即可稱為穆斯林。[7] 穆斯林及其衍生詞在古蘭經中出現了四十次,[8]在大部分經文中「穆斯林」一詞出現時是它的廣泛含義,即信仰獨一的真主,不舉伴主,服從他的命令者。[9] 「穆斯林」偶爾會以狹義出現,指信仰穆罕默德宗教的追隨者。[10]
穆斯林與信士的區別
法學家依據古蘭經經文[11]和聖訓[12]認為穆斯林與信士有一定的區別。從廣義上來說,「信士」指發自內心接受所有來自先知穆罕默德的啟示和教誨,並且口頭承認的人;[13]穆斯林指所有口頭念誦清真言的人。[14]在狹義上,什葉派法學者認為信士特指承認十二伊瑪目領導權的人。[15]
聖訓中穆斯林的特點
部分有道德含義的聖訓描述了真正的穆斯林的特點[16],比如一段來自先知的聖訓:真正的穆斯林即——人們不會受到來自他口舌和手的侵害。[17]據傳述,伊瑪目阿里曾說:理智行事、守護名聲、說真話、專心誦讀古蘭經、為主而喜,為主而戰、了解先知家屬的領導權、不踐踏別人的權利、善待民眾是真正的穆斯林的特點。[18]
信仰
全體穆斯林一致認同的信仰有:
拜功
以下是全體穆斯林(無論哪個教派的)必須完成的重要拜功:
教法
什葉派法學家認為,念清真言阿語原文或譯文的人即可稱為穆斯林。[31]伊斯蘭教法中當一個人成為穆斯林會有與此相對的教法,以下是其中一部分:
- 穆斯林的身體和汗水是潔淨的。[32]
- 穆斯林的生命、財產和尊嚴將受到保護。[33]
- 對(男性)穆斯林來說接受割禮是主命,即便他已年老。[34]
- 對於需要舉意接近真主的拜功,成為穆斯林是首要條件。[35]
- 穆斯林與不信天經的卡費爾通婚是非法的,[36]女性穆斯林與有天經的人(例如基督教徒或猶太教徒等)通婚亦是非法的。[37]
- 卡費爾不能主宰穆斯林,根據否認途徑規則(音譯:納菲·薩比勒),真主絕不會讓卡費爾掌控穆斯林。[38]
- 什葉派法學家認為穆斯林如果否認伊斯蘭教,比如口頭說我今後不是穆斯林;或否認伊斯蘭信仰或者教法;或否認穆斯林或者什葉派公議的內容;就是叛教者,可對其執行針對叛教者的教法。[39]
穆斯林的宗教聖地
以下是全球穆斯林的部分宗教聖地:
人口
註釋
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