库夫尔

     库夫尔（即不信）与伊斯兰相对立，指否认安拉、否认其独一性、否认先知穆罕默德的使命，或否认任何一项宗教基本原则的行为。凡否认其中任何一项者，即被称为卡菲尔（不信主者）。伊斯兰教法为卡菲尔制定了特殊律例，例如认定其身体不洁，并禁止穆斯林与卡菲尔通婚。

     根据什叶派法学家的法特瓦（教令），禁止将朝向天房礼拜者（即穆斯林）断定为卡菲尔。教法学家将天房朝拜者视为伊斯兰其他教派的追随者，且这些人并未否认宗教的任何基本原则。因此，什叶派教法学家主张，只有那些明确否认部分宗教基本原则的派别（如哈瓦利吉派、纳西比派和极端派）才可将其断定为卡菲尔。

     据什叶派伊玛目传述的圣训记载，犯有贿赂、伪善或放弃礼拜等行为者，也被视为卡菲尔。学者指出，这类圣训中所指的“库夫尔”属于实践性的库夫尔，即对安拉诫命的公然违抗。教法学家强调，此类人的“库夫尔”仅属于行为层面，并非真正否认伊斯兰基本原则，因此不适用针对卡菲尔的教法判决，如身体不洁、婚姻无效等规定。

库夫尔的定义

     据文献记载，"库夫尔"这一术语及其派生词在《古兰经》中共出现逾五百次，其内涵包括但不限于：否认安拉、否定先知穆罕默德的使命、质疑复活日、辜负真主的恩典、信奉三位一体、将人类神化、叛教、以物配主及违抗主命等。

     在圣训文献中，相关记载亦得到系统整理。圣训学家库莱尼在其编纂的《卡菲》中专设《卡菲尔的表现特征》与《库夫尔的分类体系》等章节，系统收录了关于库夫尔表现形式及其分支类型的圣训传承。霍尔·奥米里《什叶派大全》中也设立了《基于否认宗教基本原则的库夫尔与叛教判定》专章，辑录了相关教法学依据。

     关于库夫尔的界定标准、分类体系、成立条件及其相关教法判例，在古兰经注释学、教义学与教法学等学科领域均得到深入探讨。

库夫尔的定义与卡菲尔的种类

     在伊斯兰教义中，库夫尔作为信仰的对立面，指对安拉、其独一性、先知穆罕默德的使命、审判日或任何宗教基本原则的否认。凡否认其中任一要素者，即被认定为卡菲尔。从语源学角度而言，“库夫尔”本义为“遮蔽”，特指那些刻意掩盖安拉存在与其独一性明证之人。

卡菲尔的种类

     主条目：卡菲尔

     伊斯兰教法体系对卡菲尔进行了细致的类型划分，并据此制定了相应的通用与专属律例，主要分类包括：原生卡菲尔、叛教者、有经人、受保护民、敌对卡菲尔。对卡菲尔的律例规定主要体现于以下方面：

• 卡菲尔被判定为不洁者。值得说明的是，部分法学家对此持有异议，主张有经人应被排除于此项规定之外。
• 禁止女穆斯林嫁予卡菲尔，同时男穆斯林亦不得娶卡菲尔女子为妻。但需注意，部分教法学家允许男穆斯林与有经人女性建立临时婚姻关系；
• 严禁食用由卡菲尔宰杀的动物的肉品。

行为层面的库夫尔

     行为层面的库夫尔是指未能遵从真主诫命的行为，与“顺从”相对立。 多段圣训将故意放弃拜功者、放弃朝觐者、受贿者、伪信者以及其他某些人统称为“卡菲尔”。 需要说明的是，这些记载中的“库夫尔”特指行为层面，并不等同于从根本上否定伊斯兰信仰的“库夫尔”。

否认宗教必然原则

     主条目：宗教必然原则

     伊斯兰教法学家一致裁定，凡否认宗教必然原则者即构成“库夫尔”，无论其否认其中一项或全部原则，均被视为“卡菲尔”。 宗教必然原则是指在教义体系中明确无误、毫无争议，且属于宗教核心根基的事项。

     教法学家指出，若是否认涉及伊斯兰实践教法方面的必然原则，仅当这种否认导致否定先知穆罕默德的使命并指控其说谎时，方构成库夫尔。 然而亦有学者坚持认为，即使未达至否认先知使命的程度，仅否认这些原则本身已独立构成库夫尔，足以判定一个人为卡菲尔。

被视为卡菲尔的伊斯兰教派

     什叶十二伊玛目派教法学家认为，某些穆斯林教派和群体因否认宗教必然要素而被断定为卡菲尔，包括哈瓦利吉派、纳西比派、极端分子、拟人派、比拟派以及定命派。

     什叶派教法学家一致裁定哈瓦利吉派、纳西比派与极端分子属于不洁群体； 然而对于其他派别是否具有不洁性，则存在不同见解。

     与此同时，什叶派学者明确判定：其他教派的追随者——包括那些公开宣认作证词且不对先知家属怀有敌意的逊尼派穆斯林——其穆斯林身份应当得到承认。

判定朝向天房礼拜者为卡菲尔

     （音译：塔克菲尔）（阿拉伯语：تكفير）特指将穆斯林断为卡菲尔的行为， 或指向朝向天房礼拜者提出库夫尔的指控。 什叶派教法学家强调，凡是公开宣称作证词、且不否认认主独一、先知使命、末日复生等宗教必然原则的其他伊斯兰教派信徒，都应被视为穆斯林，对其加以定罪是不可接受的。 伊本·伊德里斯·赫利与第二烈士等教法学家进一步主张：对表面信仰者妄断库夫尔不仅教法上不合法，作出该指控者自身也应受到刑罚。

     埃及教法学家阿卜杜拉赫曼·杰齐里（伊历1360年逝）在其著作《四大教派法学》《اَلْفقهُ عَلی اْلمَذاهبِ الْاَربعه》中记载：哈奈菲派、沙斐仪派与罕百里派的法学家都禁止对穆斯林妄断库夫尔，违反者须受惩戒。 逊尼派法学著作《科威特法学百科全书》«اَلموسوعةُ الْفقهیةُ الْکویتیه»也记载了沙斐仪学派的观点：若有人将穆斯林断为卡菲尔，其本人即已陷入库夫尔——因为他实质上将伊斯兰等同为不信。

     然而在近代（伊斯兰历14至15世纪），瓦哈比派与赛莱菲派却常因其他穆斯林群体坚持诸如塔瓦苏、说情、瞻仰坟墓等教义--特别是什叶派--断定为卡菲尔。