塔基叶

     （音译：塔基叶）（阿拉伯语：التَّقِيَّة）指在面临反对者时，为规避宗教或世俗层面的伤害，而选择隐藏自身真实信仰或做出与内心信念相悖的行为。在伊斯兰各教派中，什叶派尤以恪守此原则著称。这一特点的根源在于，什叶派在历史上长期遭受来自各方持续的政治、社会、文化及经济压力。

     塔基叶存在多种形态。什叶派法学家依据《古兰经》及伊玛目的圣训，为其制定了相应的义务性教法与情境性教法。他们认为，当向对立者公开信仰可能危及自身或他人的生命、财产或名誉时，在足以避免该伤害的必要范围内，奉行塔基叶是义务性的。同时，依据具体情状与特定条件，塔基叶在某些情况下亦可为可嘉的、可憎的、允许的甚或禁止的。

     据载，多数逊尼派法学家同样主张：在面临人身伤害乃至财产损失威胁时，于必要范围内奉行塔基叶是允许的。而在伊斯兰各教派中，栽德派与瓦哈比派明确反对塔基叶原则。

概念解析

     塔基叶意指面对反对者时，为躲避宗教或世俗损害而隐藏真理、掩饰对其之信仰。 换言之，它是通过在言行上与对方保持一致，以达到保护自身或他人免遭其伤害的目的。

地位

     塔基叶是伊斯兰法学探讨的重要议题之一，在涉及洁净、礼拜、斋戒、朝觐及劝善戒恶等教法章节中皆有论述 。在教法原理著作中，它被列为一项独立原则，亦有法学家为此撰写了专著。

     尽管《古兰经》中未直接出现“塔基叶”一词，但伊斯兰学者认为，部分经文 指向其内涵，并引以为证其合法性。 什叶派圣训文献中记载了大量伊玛目关于塔基叶的训示。 什叶派圣训学家库莱尼（卒于伊历329年）在其著作《卡菲》《الکافی》中特设“塔基叶篇”，收录了23条相关圣训。 舍赫·霍尔·奥米利亦在《什叶派大全》《وسائل‌الشیعه》中以十二个章节，汇集了146条涉及塔基叶各项教法规定的圣训。 此外，部分逊尼派圣训文献中也零星载有相关记述。

塔基叶在什叶派的教义

     塔基叶被视为什叶派信仰学与法学中的核心信条之一，亦是该派在历史上得以保存其教义与信仰的关键因素。 历史资料表明，什叶派在发展中长期处于社会、文化及政治的多重困境与压迫之下，公开信仰常招致生命的丧失与财产的损毁。因此，什叶派伊玛目主张，为护卫自身与信众的生命，避免社群的离散与消亡，奉行塔基叶实属必要。

     部分什叶派圣训文献中载有“无塔基叶者即无宗教”（لا دینَ لِمَن لا تَقِیَّةَ لَه）等表述， 足见塔基叶在伊玛目及其追随者心中的崇高地位。

     什叶派效教法学家阿亚图拉玛卡里姆·设拉兹指出，塔基叶并非什叶派独有的现象。 他认为，任何个人或少数群体，无论在何种历史时期或地域，若遭遇偏执的敌对者，且公开信仰将危及自身或周围人的生命财产，而此举的重要性不及保全生命与财产时，依循天性，他们皆会采取塔基叶与隐瞒信仰的做法。

     部分由什叶派伊玛目传述的圣训亦将奉行塔基叶追溯至先知穆罕默德之前的众先知，如筛斯、 伊布拉欣、 优素福、 以及洞中人。

     什叶派八世纪法学家第一烈士认为，伊玛目传述的圣训中包含大量基于塔基叶的表述，并将此列为圣训产生差异的主因之一。 因此，准确理解圣训中的塔基叶背景，对于精确推导教法至关重要。