《开端章》
《开端章》（阿拉伯语：سورة الفاتحة）又称《赞美章》，是古兰经的首个章节，尊称是《经典之母》。《开端章》是麦加章，位于古兰经第一卷。《开端章》是古兰经“格萨章”—意为短小的章节，本章虽短小精悍，但据圣训记载寓意深刻，是古兰经的根基。
每日的主命拜和嘉行拜中都需念诵《开端章》。本章的主要内容是认主独一和赞美安拉。
关于《开端章》的高贵，据圣训记载，《开端章》的降示使伊斯兰民族免遭惩罚。在主命拜和嘉行拜的第一、二拜中念诵《开端章》是主命。为病人诵读《开端章》、将亡人放入墓中时诵读《开端章》是可嘉行为。
简介
章名及其由来
古兰经以本章首开其端，故被称为《开端章》。本章是首个以全章的形式降示于伊斯兰先知的章节。[1]
开端章因其重要性有很多名称，其中最闻名的是：“赞美”（音译：哈姆德）（阿拉伯语：الحمد）、“古兰之母”（音译：欧莫尔·古兰）（阿拉伯语：أمُّ القرآن）、“萨博·玛萨尼”（阿拉伯语：السبع المثاني）、“宝藏”（音译：阿尔坎兹）（阿拉伯语：الکنز）、“根基”（音译：阿萨斯）（阿拉伯语：الأساس）、“穆纳贾”（阿拉伯语：مناجاة ）、“治愈”（音译：阿尔设法）（阿拉伯语：الشفاء）、“卡菲亚”（阿拉伯语：الكافية）、“瓦菲亚”（阿拉伯语：الوافية）、“庇护者”（音译：拉吉亚）（阿拉伯语：الراقیة）。[2]
降示地点和顺序
《开端章》降临了两次，一次是在伊斯兰先知在麦加的为圣初期，另一次则在麦地那礼拜朝向改变后，这亦是本章被称为“玛萨尼”的由来。由于开端章首次降临的地点在麦加，所以古兰经学家将其归在麦加章中。开端章是首个以全章的形式降示于伊斯兰先知的章节。[3]
节数和词数
《开端章》有七节、包含了29个词语和143个字母。本章是古兰经短小的章节，本章虽短小精悍，但据圣训记载寓意深刻，是古兰经的根基。[4]
重要性
根据什叶派法学，穆斯林须在每日的主命拜中共诵读十遍《开端章》，根据逊尼派法学则需诵读十七遍，[5]由此可窥见《开端章》在穆斯林个人和宗教生活所占据的重要位置。伊玛目里扎认为在礼拜的开始诵读《开端章》的原因是本章包含了今后两世的智慧和美好。[6]
内容
开端章的主要内容是认主独一、赞美安拉、崇拜，祈求安拉的引导。[7]什叶派学者塔巴塔巴伊在其注释中写道：《إِيَّاكَ نَعْبُدُ》《我们只崇拜你》也许会让人误以为在崇拜安拉这件事上人类具有独立性，故而《وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ》《只寻求你的佑助》这句话紧随其后，即：哪怕是崇拜安拉也需寻求安拉的祐助，将万事都需寻求安拉的帮助这个概念彻底灌输在信士的心中。[8]本章阐述了真主的属性、善仆的特征、以祈祷的形式阐明何为引导和正道，并表明了对邪道和迷误的厌恶。[9]
《开端章》可分为两部分：一部分赞美清高的主，另一部分阐述了仆人的需求。据“古杜斯圣训”“ حدیث قدسی”记载：我将开端章一分为二，一半属于我，另一半属于我的仆人。[10]
注释
脚注
- ↑ 玛乐法《塔姆希德》《التمهید》第一册，127页
- ↑ 胡拉姆邵希《开端章》123页
- ↑ 穆哈格基扬《开端章》《سوره حمد》725页；玛乐法《塔姆希德》《التمهید》第一册，127页
- ↑ 胡拉姆邵希《开端章》123页
- ↑ 《古兰经》译文—解释—词典：拜哈乌丁·胡拉姆邵希，《开端章》
- ↑ 萨杜格《教法自通》《من لا یحضره الفقیه》第一册，310页
- ↑ 穆哈格基扬《开端章》《سوره حمد》726页
- ↑ 塔巴塔巴伊《古兰经准则经注》《المیزان فی تفسیر القران》第一册，26页
- ↑ 胡拉姆邵希《开端章》123页
- ↑ 萨杜格《阿茂里》《الامالی》176页；玛卡里姆·舍拉泽《榜样经注》《تفسیر نمونه》第一册，7页