玛比特夜经文

玛比特夜经文

     “玛比特夜经文”（阿拉伯语：آية ليلة المبيت）或“舍拉经文”（阿拉伯语：آية الشراء）（黄牛章207节）是关于“玛比特夜”——伊玛目阿里为了保护伊斯兰先知冒着生命危险睡在他的床上充当替身降示的。这节经文赞扬了为得到安拉的喜悦而甘愿奉献自己生命的信士。

原文和译文

     黄牛章207节以“玛比特夜经文”或“舍拉经文”闻名：

وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿۲۰۷﴾
《有的人为博得安拉的喜悦而捐躯。安拉的确是慈爱众仆的。》﴿207﴾

降示背景

 参考文章《玛比特夜》

     什叶派学者塔巴塔巴伊在《古兰经准则经注》中写道：“众多传述证明“舍拉经文”是针对“玛比特夜”降示的。”穆尔泰齐赖派学者伊本·艾比·哈迪德在《辞章之道注解》中写道：黄牛章207节是针对伊玛目阿里在“玛比特夜”英勇之举降示的，这是所有古兰经注释学家一致公认的事实。在玛比特夜麦加的多神教徒决定暗杀伊斯兰先知，他们召集杀手包围了先知的住宅，伊玛目阿里冒着生命睡在先知的床上充当替身，多神教徒的阴谋以失败告终。

     部分逊尼派学者依据圣训认为这节经文是关于艾布·赞尔、苏赫布·本·萨南、安马尔·雅西尔和他的父母、胡堡博·本·阿拉特以及巴拉勒·哈巴西等人降示的。但经过考察，上述作为依据的圣训其真实性有待考证，一些学者进行研究后认为是为了掩盖伊玛目阿里功德的伪传圣训。

注释要点

     “舍拉经文”描述为了得到安拉的喜悦而甘愿奉献自己生命的信士。与前几节经文（黄牛章204-206节）描述的狡猾奸诈、冥顽不灵，将自己伪装成虔诚的信士，实则不怀好意的伪信者形成了鲜明的对比。什叶派学者塔巴塔巴伊认为根据经文的内容可以推断出这两类人都存在于伊斯兰先知时代。虽然很多译者将这节经文的《وَالله رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ》翻译为“安拉的确是慈爱（这些为主道捐躯的）仆人的”，但什叶派学者塔巴塔巴伊认为“仆人”指的是其他仆人，即因为这群甘愿为安拉奉献生命信士的存在从而使得众仆得到安拉的慈悯。

三种“捐躯”

     部分古兰经注释学家将“舍拉”经文中的“捐躯”分为三个等级：出于对火狱的畏惧、对天堂的向往以及为了得到安拉的喜悦而捐躯。捐躯的等级是第三种，即一个人别无他求，只为得到安拉的喜悦奉献自己的生命，伊玛目阿里在玛比特夜之举是最佳的例子。什叶派学者塔巴塔巴伊在其经注中写道：为得到安拉的喜悦捐躯，意思是这类人纯粹只是为了得到安拉的喜悦而甘愿奉献出自己的生命，他们只求安拉所意欲的，而非私人欲望。这节经文中“یَشْری”（音译：亚什里）一词的词根是“شِراء”（音译：舍拉），意为出卖。