卡里姆拉(称号)

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     (音译:卡里姆拉)(阿拉伯语:كليم الله)(意为:与安拉交谈者)是专属于穆萨圣人的称号[1],亦是他的美德之一[2];因穆萨圣人能直接与安拉谈话,故被称为“卡里姆拉”。[3]

     根据古兰经《妇女章》164节经文,真主与穆萨圣人直接进行了对话《کَلَّمَ الله مُوسی تَکْلیماً》《真主曾与穆萨对话》[4]《高处章》143、144节记载了真主与穆萨圣人对话的故事。[5]《塔哈章》11节以“نُودِی” ( (有声音)喊叫)一词记录了穆萨圣人与真主的交谈。穆斯林学者[6]和犹太教[7]学者一致认为唯有穆萨圣人[8]享有与真主直接对话的机会,犹太教学者将称穆萨圣人为“。[9]

     部分伊斯兰学者认为真主在登宵夜穆圣直接进行了谈话,圣训传述中亦有相关的记载。[10]他们认为唯有伊斯兰先知和穆萨圣人可直接与真主谈话。[11]值得注意的是真主与先知的直接对话并非意味真主有身体可以发出声音与人交谈,众所周知真主是超越时空和地点的存在。[12]

     十二世纪古兰注释学家布鲁萨维认为,真主与穆萨圣人直接对话的原因是他在孩童时期曾遭遇火灾舌头被烧伤,真主为了补偿这一事故与穆萨圣人直接进行对话,将“卡里姆拉”这个称号赐予他。[13]

     部分古兰经注释学家对于“卡里姆拉”这个称号的见解是:真主在第一次向穆萨显迹时将自己称为《إِنِّی أَنَا رَبُّک》《我确是你的主》[14],与真主直接对话是穆萨为圣的开端,因此他被称为“卡里姆拉” 。[15]

脚注

  1. 法泽鲁拉《天启经注》《تفسیر من وحی القرآن》,伊历1419,第二十册,202页
  2. 祖赫里《穆尼经注》《التفسیر المنیر》,伊历1418,第六册,35页
  3. 泰叶博《阿特雅博经注》《اطیب البیان》,波斯历1378,第三册,3页
  4. 古兰经《妇女章》164节经文
  5. 泰叶博《阿特雅博经注》《اطیب البیان》,波斯历1378,第五册,453页
  6. 图西《古兰经阐明注释》《التبیان》,贝鲁特,第三册,394页;法赫·拉迪《雄伟经注》《التفسیر الکبیر》,伊历1420,第十一册,267页
  7. 《穆萨圣人称号的波斯语译文以及他的为圣是如何开始》《لقب حضرت موسی به فارسی چه می‌باشد و نبوت ایشان چگونه بود》卡里密扬俱乐部官网,波斯历1402年12月1日
  8. 拉希德·里扎《梅纳经注》《تفسیر المنار》,公历1990,第三册,4页
  9. 《穆萨圣人称号的波斯语译文以及他的为圣是如何开始》《لقب حضرت موسی به فارسی چه می‌باشد و نبوت ایشان چگونه بود》卡里密扬俱乐部官网,波斯历1402年12月1日
  10. 巴诺·阿敏《艾尔方与古兰经注释》《مخزن العرفان》,波斯历1361,第二册,379页
  11. 布鲁杰尔迪《全面经注》《تفسیر جامع》,波斯历1366,第二册,462页
  12. 玛卡里姆·设拉泽《一百八十问答》《یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ》,波斯历1386,75页
  13. 布鲁萨维《鲁胡·白扬经注》《تفسیر روح البیان》贝鲁特,第五册,372页
  14. 古兰经,《塔哈章》12节经文
  15. 嘎拉阿提《光亮经注》《تفسیر نور》,波斯历1383,第七册,328页

参考文献

  • 巴诺·阿敏《艾尔方与古兰经注释》《مخزن العرفان در تفسیر قرآن》德黑兰,穆斯林妇女革命出版社,波斯历1361
  • 赛义德·穆罕默德·伊布拉欣·布鲁杰尔迪《全面经注》《تفسیر جامع》德黑兰,萨德尔出版社,第六版,波斯历1366
  • 伊斯玛仪·布鲁萨维《鲁胡·白扬经注》《تفسیر روح البیان》贝鲁特,达尔·菲克出版社,无日期
  • 拉希德·里扎《梅纳经注》《تفسیر المنار》埃及,正统派经典出版社,公历1990
  • 瓦哈博·本·穆斯塔法·祖赫里《穆尼经注》《التفسیر المنیر فی العقیدة و الشریعة و المنهج》大马士革,达尔菲克出版社,第二版,伊历1418
  • 穆罕默德·本·哈桑·图西《古兰经阐明注释》《التبیان فی تفسیر القرآن》贝鲁特,阿拉伯文化复苏中心,无日期
  • 赛义德·阿卜杜·侯赛因·泰叶博《阿特雅博经注》《اطیب البیان فی تفسیر القرآن》贝鲁德黑兰,伊斯兰出版社,第二版,波斯历1378
  • 法赫·拉迪《雄伟经注》《التفسیر الکبیر》(又名《幽玄的钥匙》《مفاتیح الغیب》)贝鲁特,阿拉伯文化复苏中心,第三版,伊历1420
  • 赛义德·穆罕默德·侯赛因·法泽鲁拉《天启经注》《تفسیر من وحی القرآن》贝鲁特,达尔·梅拉克出版社,第二版,伊历1419
  • 穆赫森·嘎拉阿提《光亮经注》《تفسیر نور》,德黑兰,古兰经授课中心,第十一版,波斯历1383
  • 《穆萨圣人称号的波斯语译文以及他的为圣是如何开始》《لقب حضرت موسی به فارسی چه می‌باشد و نبوت ایشان چگونه بود》卡里密扬俱乐部官网,波斯历1402年12月1日
  • 纳瑟·玛卡里姆·设拉泽《一百八十问答》《یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ》德黑兰,伊斯兰著作出版社,波斯历1386