請求祈禱

     請求祈禱，一般指當人們去聖地瞻仰或做拜功時請求他向真主為我們做祈禱。什葉派教法學家根據聖訓傳述認為，看望病人時要求他為自己做祈禱是可嘉行為。聖訓中囑咐穆斯林在接濟窮人後要求他為自己向安拉祈禱，因為窮人為接濟者的祈禱是被接受的。

     部分什葉派法學家認為祈求信士為自己做善美的祈禱是可嘉行為。據聖訓記載，真主囑咐穆薩聖人用未犯過罪的舌頭向他祈禱，當穆薩詢問如何做時，真主對他說：讓他人做祈禱（即讓他人為自己向安拉祈求，饒恕自己的罪過，應答他的懇求）法學家認為應答別人的祈禱要求不是主命。

     古蘭經優素福章97節經文中，當優素福聖人的兄弟真心悔過，為針對優素福的惡行（將優素福扔到井裡等）感到羞愧，故而懇求父親向安拉祈求饒恕他們的罪過。因此部分法學家認為，根據這節經文請求祈禱包括向安拉祈求饒恕自己的罪過。

請求亡者的祈禱

     什葉派法學家認為向亡者請求他的祈禱亦是被允許的。與此相對的是瓦哈比派，他們認為請求亡者的祈禱是異端，哪怕請求伊斯蘭先知的祈禱亦是不被允許的非法行為。他們的依據是亡者聽不到活人的聲音，而且任何一位聖門弟子都未曾請求過亡者為自己祈禱。什葉派學者認為憑藉安拉的允許亡者能聽見活人的聲音，據歷史記載聖門弟子亦在伊斯蘭先知逝世後曾去他的墳墓，請求他向安拉做善美的祈禱。