远程瞻仰

在尊贵的玛苏迈圣陵诵读“赞颂先知穆罕默德瞻仰祷文，波斯历1398

     远程瞻仰，亦称非现场瞻仰，是指在未亲身抵达圣陵或墓园的情况下，对玛苏姆（指先知穆罕默德、圣女法图麦以及十二伊玛目）进行的宗教致敬行为。在什叶派圣训中，此种方式被推荐给因奉行“塔基亚”（谨慎原则）或面临旅途艰险而无法亲临现场的信众。部分瞻仰祷文——如《阿舒拉日悼文》——既可于圣地诵读，亦可远程进行；另有一些祷文则专为远程瞻仰而设，例如《赞颂先知穆罕默德》。

     远程瞻仰须遵循一定的宗教礼仪，包括面向坟墓方位站立、完成大净或小净以及谨守两拜瞻仰祈祷。尽管远程瞻仰具有回赐（ثواب 中文一般称为“赛瓦布”），现场瞻仰仍被视为更具优越性。如今，一些什叶派宗教场所常组织信众集体诵读远程瞻仰祷文，同时通过网络平台在线瞻仰部分伊玛目圣陵也成为可能。

地位与重要性

     什叶派圣训不仅鼓励因故无法亲临者进行远程瞻仰，更明确记载其宗教回赐。部分圣训甚至指出，对“玛苏姆”的远程瞻仰，其回赐等同于亲临现场。然而，若瞻仰者不辞旅途艰辛、亲身奔赴圣地，以身体力行尊崇真主的标志，其获得的回赐仍被视作更为崇高。

     在重要宗教节日，许多什叶派清真寺与瞻仰场所都会举行远程瞻仰祷文的集体诵读仪式，例如：萨法尔月28日诵读《赞颂先知穆罕默德》；阿舒拉日诵读《纳希叶·穆嘎达赛祷文》；穆哈兰姆月与萨法尔月期间诵读《阿舒拉日悼文》。

     此外，随着科技发展，通过网络虚拟瞻仰玛苏姆的圣陵，已成为远程瞻仰的一种新兴实践形式。

远程瞻仰的礼仪

     伊斯兰圣训中明确了远程瞻仰应遵循的礼仪与条件，主要包括：

• 身处高地或露天场所，保持面向玛苏姆圣陵的方向；
• 瞻仰前履行大净或小净；
• 瞻仰前做两拜祈祷。

     圣训学家玛吉乐希主张，上述礼仪同样适用于对在世伊玛目——特别是伊玛目迈赫迪——的瞻仰。玛卡里姆·设拉兹进一步指出，以任何合宜的赞颂之辞远程致敬众伊玛目，均属有效。另有圣训提及，可为玛苏姆修建象征性的陵墓标识，以供信众面向其进行瞻仰。

远程瞻仰祷文

     据圣训记载，部分祷文专为远程瞻仰而传述，如前述《赞颂先知穆罕默德》。另有一类祷文则兼具现场与远程诵读的适应性，常见者包括：

• 每次礼拜后向先知穆罕默德致敬的祷文；
• 一周中各日对应特定伊玛目的瞻仰祷文；
• 主麻日（星期五）面向玛苏姆的祷文；
• 《阿敏那拉祷文》；
• 《贾迈艾·凯比乐祷文》；
• 盖迪尔日专为伊玛目阿里诵念的祷文；
• 《阿舒拉日悼文》；
• 每周主麻夜致敬伊玛目侯赛因的祷文；
• 盖德尔夜纪念伊玛目侯赛因的祷文。