背柴草者
（音译：哈玛拉图尔·哈塔布）（阿拉伯语：حَمّالَةُ الْحَطَب）其字面含义为“背柴草者”，是《古兰经》对艾布·莱海卜之妻的特定称谓。[1] 在身份关系上，她不仅是艾布·苏富扬的姐妹，也是穆阿为叶的姑母。[2] 她常以“乌姆·贾米尔”之名见称，而文献中对其本名记载不一，或作“阿尔瓦”“贾米拉”[3]，亦有传为“萨赫拉”。[4]
这一表述出自古兰经《枣绳章》。[5] 关于经文采用此一意象的缘由，学界主要有以下几种解释：
- 直指其行为：乌姆·贾米尔曾多次背负荆棘，趁夜或在先知穆罕默德礼拜途中撒于其道，意图伤害或干扰；[6]
- 象征其终局：她的所作所为，实为自己在火狱中积聚刑罚的燃料；[7]
- 回应其讥讽：因她曾嘲笑先知贫困，故真主以此描述施以谴责；[8]
- 暗喻其品性：该表述亦可视作对她搬弄是非、散布谗言之行径的隐喻。[9]
《模范经注》进一步指出，上述诸说并非相互排斥，而可共同构成对经文多层意涵的完整理解。[10]
脚注
- ↑ 玛卡里姆·设拉兹《模范经注》《تفسیر نمونه》波斯历1374年，第二十七册，420页。
- ↑ 伊本·阿卜杜·巴尔《伊斯提奥布》《الاستیعاب》伊历1412年，第三册，1430页。
- ↑ 舍赫图西《奥茂里》《الأمالی》伊历1414年，265页。
- ↑ 梅博迪《信士的领袖阿里诗集》《دیوان أمیر المؤمنین》伊历1411年，92页。
- ↑ 古兰经，枣绳章第四节经文。
- ↑ 塔巴尔西《古兰经诠释荟萃》《مجمع البیان》波斯历1372年，第十册，852页。
- ↑ 穆塔哈里《著作集》《مجموعه آثار》波斯历1389年，第二十八册，825页。
- ↑ 法赫拉迪《幽玄之钥》《مفاتیح الغیب》伊历1420年，第三十二册，353页。
- ↑ 舍赫图西《古兰经阐明注释》《التبیان》阿拉伯遗产复兴出版社，第十册，428页。
- ↑ 玛卡里姆·设拉兹《模范经注》《تفسیر نمونه》波斯历1374年，第二十七册，421页。
参考文献
- 优素福·本·阿卜杜拉·伊本·阿卜杜·巴尔《伊斯提奥布》《الاستیعاب فی معرفة الأصحاب》，阿里·穆罕默德·贝贾维校勘，贝鲁特，世代出版社，第一版，伊历1412年
- 法泽·本·哈桑·塔巴尔西《古兰经诠释荟萃》《مجمع البیان فی تفسیر القرآن》穆罕默德·贾瓦德·巴拉希序，德黑兰，纳赛尔·霍斯鲁出版社，第三版，波斯历1372年
- 穆罕默德·本·哈桑·图西《奥茂里》《الأمالی》库姆，文化出版社，第一版，伊历1414年
- 穆罕默德·本·哈桑·图西《古兰经阐明注释》《التبیان فی تفسیر القرآن》艾哈迈德·卡西尔·阿米里校勘，贝鲁特，阿拉伯遗产复兴出版社，出版时间不详
- 穆罕默德·本·欧麦尔·法赫拉迪《幽玄之钥》《مفاتیح الغیب》贝鲁特，阿拉伯遗产复兴出版社，第三版，伊历1420年
- 穆尔塔扎·穆塔哈里《著作集》《مجموعه آثار》库姆，萨德拉出版社，第一版，波斯历1389年
- 纳瑟·玛卡里姆·设拉兹《模范经注》《تفسیر نمونه》德黑兰，伊斯兰典籍出版社，第一版，波斯历1374年
- 侯赛因·本·穆因丁·梅博迪《信士的领袖阿里诗集》《دیوان أمیر المؤمنین》穆斯塔法·扎曼尼译，库姆，伊斯兰召唤出版社，第一版，伊历1411年