穆斯林与非穆斯林通婚
穆斯林与非穆斯林通婚乃是历史源远流长的什叶派与逊尼派的法学论题,此主题涵盖了众多分支以及细节性的问题。依据什叶派和逊尼派法学家的一致共识,女穆斯林严禁与非穆斯林通婚,不管对方是有经人、受保护的卡费尔、敌对的卡费尔、叛教者与否;不论是长期婚姻还是短期婚姻,皆为非法且被禁止的。男穆斯林与不信仰主的女人通婚同样是非法且被禁止的。
什叶派法学家对于男穆斯林是否准许与有经人通婚意见不一、众说纷纭。按照什叶派法学家的著名观点,男穆斯林被禁止与有经人进行长期婚姻,但临时婚姻是被允许的。逊尼派法学家则主张男穆斯林能够与有经人进行长期婚姻。
重要性
穆斯林与非穆斯林通婚长久以来皆是受到伊斯兰法学家高度重视的议题。[1]这一议题可分为以下几个部分:1. 女穆斯林与非穆斯林通婚。2. 男穆斯林与非穆斯林进行长期婚姻。3. 男穆斯林与非穆斯林进行临时婚姻。伊朗民法典当中亦存在有关穆斯林与非穆斯林通婚的相关规定。[2]
女穆斯林与非穆斯林通婚
什叶派和逊尼派法学家一致认定女穆斯林禁止与非穆斯林通婚,无论对方是有经人[3]、受保护的卡费尔[注释 1]、敌对的卡费尔[注释 2]、叛教者[注释 3]与否;不管是长期婚姻还是短期婚姻,皆属非法并被禁止的。[4]伊朗民法典第 1059 条亦有相关规定。[5]
男穆斯林与有经人通婚
逊尼派法学家认为男穆斯林可与有经人成婚[6],但什叶派法学家认为婚姻分为长期和临时的,男穆斯林禁止与有经人进行长期婚姻,但临时婚姻是被允许的。[7]法学家赫利、菲兹·卡沙尼等人主张这是什叶派十二伊玛目派的著名观点。[8]伊本·赛义德认为这是什叶派法学家一致公认的观点。[9]
据相关资料显示,古代法学家(指赫利之前的法学家)如舍赫·穆菲德[10]、舍赫·图西[11]、赛义德·穆尔塔扎[12]、塔巴尔西[13]等人[14]主张穆斯林与有经人通婚其本质是非法被禁止的行为。[15]与此相对,舍赫·萨杜格[16]、第二位烈士[17]、菲兹·卡沙尼[18]、穆罕默德·哈桑·纳杰菲[19]等人主张男穆斯林可与有经人进行长期婚姻。[20]
黎巴嫩什叶派宗教人士穆罕默德·贾瓦德·穆格尼叶在其著作中写道:《现今(伊历十四世纪),众多什叶十二伊玛目派法学家皆主张男穆斯林可与有经人进行长期婚姻,黎巴嫩什叶派婚姻登记处更是大力推行这一规定。》[21]
男穆斯林与琐罗亚斯德教通婚
法学家针对男穆斯林是否能与琐罗亚斯德教成婚这一问题,众说纷纭。[22]部分人主张可与琐罗亚斯德女教徒缔结临时婚姻,[23]而舍赫·萨杜格却认为穆斯林严禁与琐罗亚斯德教婚配。[24]但教法学家赫利则认为琐罗亚斯德教属于有经人(指其经典曾源自安拉的宗教,如犹太教和基督教),可与其女教徒开展临时婚姻。[25]
男穆斯林与非有经人通婚
什叶派法学家主张,无论是长期婚姻还是临时婚姻[26],男穆斯林禁止与不信仰主、不相信审判日的女人成婚。[27]此乃什叶派教法学家一致公认[注释 4]的观点。[28]与此同时,什叶派教法学家还认为男穆斯林与巴哈伊教徒成婚是不被许可的。[29]
注释
脚注
- ↑ 穆格尼叶《五大教派法学》《الفقه علی المذاهب الخمسة》,伊历1402,314页;本·赛义德·赫利《教法大全》《الجامع للشرایع》,伊历1405,432页;赛义德·穆尔塔扎《玛萨艾·纳瑟利亚》《المسائل الناصریات》,伊历1417,327页
- ↑ 阿齐姆藻戴《禁止与非穆斯林通婚的论证》《علل و مستندات حرمت ازدواج با غیر مسلمان》,波斯历1389,42页
- ↑ 穆格尼叶《五大教派法学》《الفقه علی المذاهب الخمسة》,伊历1402,314页;本·赛义德·赫利《教法大全》《الجامع للشرایع》,伊历1405,432页;赛义德·穆尔塔扎《玛萨艾·纳瑟利亚》《المسائل الناصریات》,伊历1417,327页
- ↑ 阿齐姆藻戴《禁止与非穆斯林通婚的论证》《علل و مستندات حرمت ازدواج با غیر مسلمان》,波斯历1389,34页
- ↑ 阿齐姆藻戴《禁止与非穆斯林通婚的论证》《علل و مستندات حرمت ازدواج با غیر مسلمان》,波斯历1389,42页
- ↑ 穆格尼叶《五大教派法学》《الفقه علی المذاهب الخمسة》,伊历1402,314页;布尔吉《与女有经人通婚》《ازدواج با زنان اهل کتاب》,波斯历1381,122页
- ↑ 哈拉比《全面教法》《الکافی فی الفقه》,伊历1403,299页;第一位烈士《鲁姆艾》《اللمعة الدمشقیة》,达尔·菲克出版社,166页;图西《纳哈叶》《النهایة》贝鲁特,伊历1400,457页
- ↑ 赫利《伊斯兰教法》《شرائع الاسلام》,伊历1409,第二册,520页;菲兹·卡沙尼《教法钥匙》《مفاتیح الشرائع》第二册,249页
- ↑ 本·赛义德·赫利《教法大全》《الجامع للشرایع》,伊历1405,432页
- ↑ 舍赫·穆菲德《玛格纳艾》《المقنعة》,伊历1413,500页
- ↑ 舍赫·图西《伊玛目派教法》《المبسوط فی فقه الإمامیة》,德黑兰,波斯历1387,第四册,209页
- ↑ 赛义德·穆尔塔扎《因特萨》《الانتصار》,库姆,279页
- ↑ 塔巴尔西《穆塔勒福》《المؤتلف من المختلف بین أئمة السلف》,伊历1410,第二册,144页
- ↑ 巴巴伊《探讨与女有经人婚配》《پژوهشی دربارهٔ ازدواج با زنان اهل کتاب》波斯历1384,14页
- ↑ 布尔吉《与女有经人通婚》《ازدواج با زنان اهل کتاب》,波斯历1381,120页
- ↑ 舍赫·萨杜格《玛格纳》《المقنع》,伊历1415,308页
- ↑ 第二位烈士《玛萨力克》《مسالک الأفهام》,伊斯兰传播机构,第七册,360页
- ↑ 菲兹·卡沙尼《教法钥匙》《مفاتیح الشرائع》第二册,249页
- ↑ 纳杰菲《教义精髓》《جواهر الکلام》,波斯历1362,第三十册,31页
- ↑ 巴巴伊《探讨与女有经人婚配》《پژوهشی دربارهٔ ازدواج با زنان اهل کتاب》波斯历1384,15页
- ↑ 穆格尼叶《五大教派法学》《الفقه علی المذاهب الخمسة》,伊历1402,315页
- ↑ 布尔吉《与女有经人通婚》《ازدواج با زنان اهل کتاب》,波斯历1381,145页
- ↑ 卡拉塔里《法学:与不信主者的婚配》《فقه و ازدواج با کافران》,波斯历1375,247页
- ↑ 舍赫·萨杜格《玛格纳》《المقنع》,伊历1415,308页
- ↑ 赫利《伊斯兰教法》《شرائع الاسلام》,伊历1409,第二册,520页
- ↑ 穆罕默德·侯赛因扎戴《与有经人得长期婚姻:伊斯兰法学与伊朗宪法》《ازدواج دائم با اهل کتاب در فقه اسلامی و حقوق مدنی ایران》,波斯历1385,150页
- ↑ 穆格尼叶《五大教派法学》《الفقه علی المذاهب الخمسة》,伊历1402,314页;穆塔哈里《著作合集》《مجموعه آثار》,波斯历1390,第二十七册,221页
- ↑ 霍尔·奥米利《纳哈叶·玛拉姆》《نهایه المرام》库姆,第一册,189页;菲兹·卡沙尼《教法钥匙》《مفاتیح الشرائع》第二册,248页;第一位烈士《鲁姆艾》《اللمعة الدمشقیة》,达尔·菲克出版社,166页;赫利《伊斯兰教法》《شرائع الاسلام》,伊历1409,第二册,520页
- ↑ ·古帕嘎尼《教法合集》《مجمع المسائل》,伊历1409,第四册,295页;霍梅尼《伊斯特福特奥》《استفتائات》,波斯历1372,第三册,128页
参考文献
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- 穆罕默德·贾瓦德·穆格尼叶《五大教派法学》《الفقه علی المذاهب الخمسة》出版地与出版社不详,伊历1402
- 穆罕默德·哈桑·纳杰菲《教义精髓》《جواهر الکلام》贝鲁特,阿拉伯文化复兴出版社,波斯历1362