盖迪尔节
盖迪尔节(阿拉伯语:عيد الغدير)又称嘎迪尔节、加迪尔节,伊历十二月十八日是什叶派最重要的节日,伊玛目阿里被钦定为先知穆罕默德的继承者。 | 关于盖迪尔日的尊贵,有诸多来自先知和伊玛目的传述;盖迪尔节的拜功有封斋、诵读盖迪尔祈祷词[注释 1]、做盖迪尔礼拜以及邀请信士吃饭等。什叶派在盖迪尔节举行庆祝会,盖迪尔日在伊朗是法定假日。伊朗什叶派通常在这天去拜访圣后,并会收到来自圣后的礼物或红包。
盖迪尔事件
伊历十年十二月,先知穆罕默德带领数万人从麦地那前往麦加参加朝觐。[1]由于这是伊斯兰先知的最后一次朝觐,历史上以“告别朝圣”(阿拉伯语:حجة الوداع)闻名。[2]朝觐结束后,先知随同穆斯林赶往麦地那,十八日时来到了名为盖迪尔鸿[注释 2]的地方。[3]哲布勒伊来天使降临到先知面前,以真主的名义命令先知,要求他向大众宣布阿里是自己的继承者。[4]接着先知穆罕默德召集了所有随同的穆斯林,向大众宣告阿里是继他之后的继承人。[5]
盖迪尔日的尊贵
以下是有关盖迪尔日尊贵的传述:
- 伊斯兰伟大先知:《盖迪尔鸿日是我的民族最盛大的节日,在这天真主完善了宗教,完成了对我的民族的恩典,选择了伊斯兰作为他们(指穆斯林)的宗教。》[6]
- 伊玛目萨迪格:《盖迪尔节是穆斯林最尊贵最重大的节日,这天的每时每刻都得赞颂真主,人们须在嘎迪尔日封斋感谢安拉;盖迪尔日封斋的回赐相当六十年拜功。》[7]
- 伊玛目萨迪格:《盖迪尔鸿日对于真主是伟大的节日,真主没有派遣任何使者,除非他庆祝盖迪尔日,意识到这天的尊贵;盖迪尔日在天界是结盟日,在人间是有目共睹,金石不渝的盟约》[8]
- 伊玛目里扎:《盖迪尔日在天界的知名度比人间高……..倘若人们真正了解到盖迪尔日的珍贵,无需置疑,天使每天都会降临人间,与人们握十次手。》[9]
- 逊尼派学者纳西比·沙斐仪认为盖迪尔日对穆斯林来说是值得庆祝的节日。[10]
盖迪尔庆祝会
在历史的长河中,什叶派始终致力于举行盖迪尔庆祝会。以下是其中几个例子:
- 在盖迪尔日,赫桑·本·萨博特[注释 3]在伊斯兰先知以及穆斯林大众面前用歌颂了优美的诗歌,以示庆贺。[11]
- 伊玛目里扎在盖迪尔日邀请自己的亲信来到家中开斋庆祝节日,并为他们的家属准备了精美的礼物。[12]
- 伊玛目阿里的子孙以及他的什叶派追随者认为盖迪尔日是非常重大的节日[13],他们在这天举行盛大的庆祝会。[14]
- 白益王朝的什叶派君主曾将盖迪尔日定为举国庆贺的节日,并鼓励驻在各市的政府部门和民众在这天举行盛大的庆祝会。[15]
- 埃及法特米时代的哈里发曾在盖迪尔日举办盛大的宴会。[16]
- 伊朗萨法维时代,盖迪尔节是法定节日。[17]
- 现今,盖迪尔日在伊朗任然是法定节日。[18]
- 伊拉克部分城市如卡尔巴拉、纳杰夫以及济加尔,盖迪尔节是法定节日。[19]
| 什叶派认为嘎迪尔节的前夜亦是尊贵的夜晚,他们通常守夜通宵拜功。[20]
盖迪尔节的拜功
- 封斋;据逊尼派书籍记载,伊斯兰先知曾说“谁在(伊历)十二月十八日封斋,真主会为他写下封斋六个月的回赐。”[21]
- 信士在这天对彼此说:«اَلحمدُ لِلهِ الّذی جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسّکینَ بِولایةِ اَمیرِالمؤمنینَ و الائمةِ المَعصومینَ علیهم السلام»《一切赞颂全归真主,让我们成为攥紧信士们领袖和其他(十一)伊玛目领导权的人》。[22]
- 瞻仰伊玛目阿里的陵墓。
- 洗大净。
- 诵读“诺德白祈祷词”。
- 诵读盖迪尔祈祷词。[23]
- 穿戴整齐。
- 喷香水。
- 装扮自己。
- 走访亲戚。
- 请信士吃饭。[24]
- 请封斋者开斋。
- 送礼。
- 盖迪尔节礼拜:来自伊玛目萨迪格的传述,盖迪尔节中午做两拜礼拜,每一拜在开端章(阿拉伯语:سورة الفاتحة)后诵读十遍《忠诚章》(阿拉伯语:سورة الإخلاص)、十遍“库尔西经文”(阿拉伯语:آية الكرسي)(指黄牛章255节)以及十遍盖德尔章(阿拉伯语:سورة القدر)。盖迪尔节礼拜的赏赐相当于去一千次主朝和副朝,今后两世所有的心愿都会事先。[25]对于是否能集体做嘎迪尔节礼拜,法学家对此说法不一。[26]
盖迪尔节的习俗
在盖迪尔节伊朗以及其他伊斯兰国家的什叶派会拜访圣后家庭,并收到来自圣后的红包或礼物;[27]在清真寺或其他宗教场所举办盛宴亦是什叶派庆祝盖迪尔节节的方式之一。[28]
注释
脚注
- ↑ 图西,《教法纠正》《تهذیب الاحکام》,第五册,474页;塔巴里,《历代民族与君王史》《المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک》,第三册,148页
- ↑ 祖尔嘎尼,《祖尔嘎尼注释》《شرح العلامه الزرقانی》,第四册,141页;陶里《对先知去世日期的深思》《تأملی بر تاریخ وفات پیامبر》,3页
- ↑ 叶古比,《叶古比史》《تاریخ الیعقوبی》第二册,112页
- ↑ 艾耀兹《تفسیر القرآن المجید المستخرج من تراث الشیخ المفید》,《取自舍赫穆菲德遗作的古兰经注释》,184页;安雅西,《安雅西经注》《تفسیر عیاشی》第一册,332页
- ↑ 伊本·阿希尔《圣门弟子考》《أسد الغابة في معرفة الصحابة》,第三册,605页;·库莱尼《卡菲》《الکافی》第一册,295页;巴拉杜里,《انساب الاشراف》《贵族宗谱》第二册,110页;伊本·卡希尔,《البدایة و النهایة》《贝达叶·纳哈叶》第七册,349页
- ↑ 舍赫萨杜格,《安阿马里》《الامالی》,488页
- ↑ 霍尔·奥米里,《什叶派大全》《وسائل الشیعة》,第十册,443页
- ↑ 霍尔·奥米里,《什叶派大全》《وسائل الشیعة》,第八册,89页
- ↑ 图西,《教法纠正》《تهذیب الاحکام》,第六册,24页
- ↑ 纳西比《مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول》《先知家属的荣耀解答》,64页
- ↑ 赛义德·拉迪,《纯洁者的特征》《خصائص الائمة》,42页
- ↑ 玛吉乐西,《光的海洋》《بحار الانوار》,第九十五册,322页
- ↑ 玛斯乌迪,《التبیه و الاشراف》《塔比·艾什拉夫》,221页
- ↑ 库莱尼,《卡菲》《الکافی》,第四册,149页
- ↑ 伊本·卡希尔,《贝达叶·纳哈叶》《البدایة و النهایة》,第十一册,276页
- ↑ 穆罕默德·哈迪·阿米尼·,《عیدالغدیر فی عهد الفاطمیین》《法特米时代的盖迪尔节》,64-65页
- ↑ 阿里·阿克拜·尼克藻代·德黑兰尼,《萨法维时代伊朗什叶派社会史记》 《«تشیع و تاریخ اجتماعی ایرانیان در عصر صفوی》,131页
- ↑ 《国家法定节日修正法案》《لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور》,伊斯兰委员会研究中心官网
- ↑ 《حال و هوای نجف اشرف در عید غدیر و تعطیلی ۱۰ استان عراق》《纳杰夫在嘎迪尔节的气氛——伊拉克十个省市放假》,塔斯尼报社
- ↑ 萨奥利比,《ثمار القلوب》《撒茂·古鲁》,511页
- ↑ 哈提布·巴格达迪,《巴格达史记》《تاریخ بغداد》,第八册,284页
- ↑ 古密,《天堂的钥匙》《مفاتیح الجنان》,十二月十八日的拜功
- ↑ 第一位烈士,《麦扎尔》《المزار》,64页
- ↑ 古密,《天堂的钥匙》《مفاتیح الجنان》,十二月十八日的拜功
- ↑ 图西,《教法纠正》《تهذیب الاحکام》,第三册,143页
- ↑ 巴赫拉尼,《哈达伊格·纳泽拉》《 الحدائق الناضرة》,第十一册,87页
- ↑ 《伊朗文化中圣后的节日》《عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی》,青年在线网
- ↑ 《برپایی سفرههای اطعام غدیر در مساجد استان زنجان》《赞江省清真寺嘎迪尔节的盛宴》,沙贝斯唐报社
参考文献
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