慈悯全世界(称号)

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先知清真寺(麦地那)
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     (音译:拉赫马坦·利尔·阿拉明)(阿拉伯语:رحمة للعالمين)意为对全世界有慈悯之心的人,出现在古兰经众先知章》第17节,是伊斯兰先知穆罕默德的称号。古兰经中多次以“慈悯”称呼先知穆罕默德,如《忏悔章》第128节、《伊姆兰的家属章》第159节。仁慈的先知(音译:纳比·尔·拉赫迈)(阿拉伯语:نبي الرحمة)亦是取自古兰经经文的属于伊斯兰先知的称号。[1]

     什叶派伊玛目的传述中“慈悯全世界”的相关记载指的都是伊斯兰先知,例如伊玛目巴格尔在周五的演讲中以“慈悯全世界(的人)”称呼先知穆罕默德,[2]来自伊玛目卡泽姆的传述[3]以及来自伊斯兰先知本人的圣谕。[4]

     什叶派和逊尼派古兰经注释学家对于伊斯兰先知“慈悯”的属性给出了三种解释:先知使命的世界性和永久性、世人两世的幸福、阻止安拉惩罚的发生。[5]古兰经注释学家此处安拉的惩罚指的是让一个民族灭绝。[6]

     什叶派古兰经注释家穆拉·法特胡拉·卡沙尼(伊历988年逝)认为《战利品章》33节中“你在他们中间的时候,真主是不会惩罚他们的”的惩罚一词正有此意。[7]

     菲兹·卡沙尼(伊历1091年逝)在《萨菲经注》中写道,先知穆罕默德慈悯的属性是指(保佑人们)免遭地面塌陷之灾、不因安拉的惩罚而灭绝以及免遭“玛斯赫”(指安拉让变成动物的惩罚)之灾[8]

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脚注

  1. 哈希米《从圣道的角度阐述慈悯全世界的含义》《بررسی مفهوم رحمة للعالمین در سیره نبوی》39页
  2. 库莱尼《卡菲》《الکافی》第三册,422页
  3. 库莱尼《卡菲》《الکافی》第四册,148页
  4. 库莱尼《卡菲》《الکافی》第六册,395页
  5. 嘎赞法里、扎乐伊《伊斯兰各教派注释对古兰经中关于先知“慈悯全世界”属性的注解》《رحمة للعالمین بودن پیامبر(ع) در قرآن از نگاه تفاسیر فریقین》70页
  6. 艾布·福图·拉迪《天堂的果园》《روض الجنان》第十三册,289页;卡沙尼《真诚者之道》《منهج الصادقین》第六册,117页
  7. 卡沙尼《真诚者之道》《منهج الصادقین》第六册,117页
  8. 菲兹·卡沙尼《萨菲》《الصافی》第三册,359页

参考文献

  • 侯赛因·本阿里·艾布·福图·拉迪《天堂的果园》《روض الجنان و روح الجنان》马什哈德,伊斯兰研究基金会,波斯历史1371
  • 穆罕默德·本·侯赛因·萨法·库密《巴萨艾鲁·达拉贾》《بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد》库姆,阿亚图拉·马尔西出版社,伊历1404
  • 阿里·嘎赞法里、穆斯塔法·扎乐伊《伊斯兰各教派注释对古兰经中关于先知“慈悯全世界”属性的注解》《رحمة للعالمین بودن پیامبر(ع) در قرآن از نگاه تفاسیر فریقین》伊斯兰教派求同存异期刊,第四十一期,波斯历1394年秋
  • 穆拉·穆赫森·菲兹·卡沙尼《萨菲》《الصافی》德黑兰,萨德尔出版社,波斯历1378
  • 穆拉·法特胡拉·卡沙尼《真诚者之道》《منهج الصادقین فی الزام المخالفین》德黑兰,伊斯兰出版社,波斯历1378
  • 穆罕默德··本·叶古柏·库莱尼《卡菲》《الکافی》德黑兰,伊斯兰著作出版社,波斯历1364
  • 福拉特·本·伊布拉辛·库菲《福拉特·库菲经注》《تفسیر فرات الکوفی》德黑兰,伊斯兰文化指导部,伊历1410
  • 赛义德·里扎·哈希米《从圣道的角度阐述慈悯全世界的含义》《بررسی مفهوم رحمة للعالمین در سیره نبوی》解读圣裔之道期刊,第一期,波斯历1393年秋冬