贵夜

贵夜或盖德尔夜（阿拉伯语：لیلة القدر‎）意思是：已经被定夺的，降示了《古兰经》的贵夜是人们一年中很重要的一件事情。《古兰经》在盖德尔章中讲述了这个夜晚的尊贵。根据《古兰经》章节和圣训讲述，盖德尔夜胜过一千个月。这个夜晚是一年中最崇高的夜晚，是真主怜慈的夜晚，是真主饶恕罪恶的夜晚。在那夜众天使将降落大地。 贵夜的确切日期未知，但是根据很多圣训传述，确定是在斋月里，很大可能是在这个月19.21.23日的，其中什叶派学者认为很大可能是在斋月23日的夜晚。逊尼派学者认为很大可能是在斋月27日的夜晚。 根据一些圣训，伊玛目阿里在斋月19日受伤，21日夜晚殉道，所以什叶派学者强大了这个夜晚的重要性以及他们在这天夜晚进行哀悼伊玛目阿里。

地位与重要性

在伊斯兰文化中贵夜是一年中最重要最优越最尊贵的一个夜晚。根据使者传述的圣训，贵夜是真主对穆斯林的恩赐。任何一个之前的民族都没有遇到过这样的恩赐。在《古兰经》中，完整的苏拉描述和赞美盖德尔之夜，把它命名盖德尔章。 伊玛目萨迪克传述：最好的月份就是斋月，斋月的心就是盖德尔夜。

古兰经的降示

在《古兰经》的降示说明中，盖德尔章的第一经文以及杜哈章的第三经文说古兰经是在 盖德尔夜被降示的。穆罕默德·阿卜杜认为古兰经的逐渐降示始于斋月。但是大部分经注学家认为这天夜晚《古兰经》从保护的天碑上降示到了使者的心中。它被命名为《古兰经》完美的降示。

时间

如此，贵夜是一年中哪一夜，有一些不同的观点。

什叶派的观点：什叶派的经注学家们引用盖德尔章用出现的经文，他们不仅相信《古兰经》降示的是在使者时代，而且它每年都在重复。 很多圣训也强调这个观点、也证明了这个内容。所以贵夜的确切日期未知。在圣训和经文中也没有进行说明一年中哪天是贵夜，但是很多圣训中强调是在斋月里。 阿拉马·马杰莱西曰：很多什叶派学者认为贵夜是在斋月的19.21.23日的夜晚。在圣训中也有很多次提及。根据其他圣训，命运写于斋月 19 日之夜，定夺于斋月 21 日之夜，并最终在斋月 23 日之夜得到确认。

逊尼派的观点：很多逊尼派学者引用使者的传述，他们相信贵夜是在斋月最后十天的其中之一。有些逊尼派学者相信仅在先知穆罕默德活着的时代，贵夜每年重复，但是在他死后贵夜没重复。另一种观点认为，贵夜不是一年中特殊的夜晚，而是未知的。

盖德尔夜的行为

贵夜的行为有两种： 三个夜晚共有的行为是：洗大净、做两拜礼拜，在两拜礼拜中，通读法提哈章以后通读七次伊赫拉斯章。礼拜者在完成礼拜之后，通读七十次(اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیهِ)意思是：“主啊，你饶恕我的罪过吧，我向你忏悔”、彻夜祈祷（在整个夜晚都进行一些虔诚的行为）、五十个两拜礼拜通读的是像晨礼拜、念祈祷词“煮删卡比勒”、朝圣伊玛目侯赛因和把《古兰经》举在头上以十四个纯洁的人向真主发誓。

十九日夜晚的行为： 一百次通读：«اَستَغفِرُاللهَ رَبّی و اَتوبُ اِلیهِ»意思是：《主啊！你饶恕我罪过吧，我向你忏悔》 一百次通读：«اَلّلهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرِالمُؤمِنینَ»《主啊！为伊玛目阿里的杀手诅咒》

二十一日夜晚的行为： 念关于斋月最后十天的祈祷词。

二十三日夜晚的行为： 念关于斋月最后十天的祈祷词。 通读安克布特章、罗马章和杜哈章。 通读一千盖德尔章。 念祈祷词“煮删卡比勒”。 念伊玛目马赫迪平安的祈祷词。