偏离朝向
外观
朝向偏离是伊斯兰法学术语,被定义为:在常规认知层面(非精确理性判断)未面向克尔白天房的方向。在伊斯兰教法典籍中,偏离朝向的问题涉及礼拜(祷告)、朝觐、献祭以及如厕等领域。
教法学家判定,在礼拜等特定功修中偏离朝向会使其无效;如厕时偏离朝向是每个穆斯林应尽的主命义务。
定义和重要性
穆斯林将天房克尔白所在的方位称为"朝向"[1]。偏离朝向是伊斯兰法学术语,被定义为:在常规认知层面[2](非精确理性判断)[3] 未面向克尔白天房的方位。[4]
教法学家在涉及礼拜、朝觐、宰牲、如厕、殡礼等多项伊斯兰功修中,均强调保持正向朝向的重要性,并认定违背该要求将导致部分功修无效[5]。
部分学者认为,礼拜时保持正确朝向除遵循主命外,更能促进穆斯林群体的团结[6]。
偏离朝向的教法规定
教法学家判定部分特定攻修,偏离朝向会使其无效,或在某些情况下偏离朝向被视为义务或禁忌。[7]。例如:
- 如果礼拜者故意偏离克尔白,以至于不能被认为是在朝向天房(克尔白),或者在礼拜过程中将头完全转向左或右,礼拜将无效。[8]但如果是无意间偏离且角度不足 90 度,则礼拜仍然有效。[9]此外,仅仅轻微地转动头部不会影响礼拜的有效性。[10]
- 宰杀牲畜:按照教法规定,被宰杀的动物的正面必须面向天房(克尔白)[11],否则该动物将被视为不洁,其肉不可食用。[12]如果因为遗忘或不知朝向,未能让动物面向天房(克尔白),宰杀仍然有效。[13]这一规定的依据来自伊斯兰圣训[14]和教法学者达成的公议[15]。
- 如厕(大小便):在伊斯兰教法中,如厕时偏离朝向是主命,[16]面对或背对天房(克尔白)是被禁止的非法行为。[17]
- 环绕天房(塔瓦夫):在朝觐时,环绕克尔白(塔瓦夫)是一项宗教义务。在此过程中,朝觐者的左肩必须朝向天房(克尔白),[18]并且在常规认知层面不得偏离这一方向。[19]
脚注
- ↑ 拉格布·伊斯法罕尼《古兰经辞典》《مفردات ألفاظ القرآن》,伊历1404,392页;纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》波斯历1362,第七册,320页
- ↑ 赫利《权威》《المعتبر》波斯历1363,第二册,65页;艾达比利《麦吉玛·法艾戴》《مجمع الفائدة》伊历1416,第二册,57页;纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》波斯历1362,第七册,329页;鲁哈尼《萨迪格法学》《فقه الصادق》伊历1413,第四册,390页
- ↑ 赫利《权威》《المعتبر》波斯历1363,第二册,65页;艾达比利《麦吉玛·法艾戴》《مجمع الفائدة》伊历1416,第二册,57页;纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》波斯历1362,第七册,329页;鲁哈尼《萨迪格法学》《فقه الصادق》伊历1413,第四册,390页
- ↑ 图希《赫拉夫》《الخلاف》伊历1418,第一册,295页;纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》波斯历1362,第七册,328页;哈齐姆《穆斯塔瑟克》《مستمسک العروة》伊历1404,第五册,176-179页
- ↑ 塔巴塔巴伊《乌尔唯》《العروة الوثقی》伊历1419,第二册,310-313页;;米什齐尼《法学术语》《مصطلحات الفقه》波斯历1392,415页
- ↑ 塔巴塔巴伊《准则经注》《المیزان》伊历1417,第一册,337页;玛卡利姆·舍拉泽《模范经注》《تفسیر نمونه》波斯历1374,第一册,415页
- ↑ 塔巴塔巴伊《乌尔唯》《العروة الوثقی》伊历1419,第二册,310-313页;米什齐尼《法学术语》《مصطلحات الفقه》波斯历1392,415页
- ↑ 塔巴塔巴伊《乌尔唯》《العروة الوثقی》伊历1419,第三册,7-9页;哈希米· 霍梅尼《教法解析》《توضیح المسائل》伊历1424,第一册,617页
- ↑ 塔巴塔巴伊《乌尔唯》《العروة الوثقی》伊历1419,第三册,9页;哈希米· 霍梅尼《教法解析》《توضیح المسائل》伊历1424,第一册,617页;《无故偏离朝向》《برگشتن و انحراف بدون عذر از قبله》阿亚图拉·希斯塔尼官网
- ↑ 哈希米· 霍梅尼《教法解析》《توضیح المسائل》伊历1424,第一册,618页
- ↑ 穆菲德《玛格奈艾》《المقنعه》伊历1410,419页;纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》波斯历1362,第三十六册,110页;哈希米· 霍梅尼《教法解析》《توضیح المسائل》伊历1424,第二册,573页
- ↑ 塔布利齐《新教法疑难解答》《استفتائات جدید》波斯历1384,第一册,398页
- ↑ 图希《赫拉夫》《الخلاف》伊历1418,第八册,319页;第二位烈士《玛萨力克》《مسالک الافهام》伊历1416,第一册,160页;纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》波斯历1362,第三十六册,11-12页;哈希米· 霍梅尼《教法解析》《توضیح المسائل》伊历1424,第二册,573页
- ↑ 霍尔·奥米利《什叶派大全》《وسائل الشیعه》伊历1412,第十四册,152-153页
- ↑ 图希《赫拉夫》《الخلاف》伊历1418,第六册,50页;纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》波斯历1362,第三十六册,110页
- ↑ 米尔达茂德《日常教法解救》《شارع النجاة》伊历1426,301页
- ↑ 图希《纳哈叶》《النهایه》伊历1400,第一册,9-10页;赫利《合法与非法的教法原理》《قواعدالاحکام》伊历1413,第一册,180页;第二位烈士《玛萨力克》《مسالک الافهام》伊历1416,第一册,28页
- ↑ 霍梅尼《朝觐功修精选》《منتخب مناسک حج》伊历1426,142页
- ↑ 玛赫姆迪《朝觐功修》《مناسک حج》伊历1429,298页
参考文献
- 艾达比利《麦吉玛·法艾戴》《مجمع الفائدة و البرهان》库姆,伊斯兰出版社,伊历1416
- 《无故偏离朝向》《برگشتن و انحراف بدون عذر از قبله》阿亚图拉·希斯塔尼官网,波斯历1403年2月12日
- 赛义德·穆罕默德·侯赛因·哈希米· 霍梅尼《教法解析》《توضیح المسائل》库姆,伊斯兰传播办公室,第八版,伊历1424
- 贾瓦德·塔布利齐《新教法疑难解答》《استفتائات جدید》库姆,烈士出版社,第一版,波斯历1384
- 穆罕默德·本·哈桑·霍尔·奥米利《什叶派大全》《وسائل الشیعه》库姆,先知家属出版社,伊历1412
- 赛义德·穆赫森·哈齐姆《穆斯塔瑟克》《مستمسک العروة الوثقی》库姆,纳杰菲出版社,伊历1404
- 赛义德·鲁胡拉·霍梅尼《朝觐功修精选》《منتخب مناسک حج》库姆,玛什艾出版社,第二版,伊历1426
- 侯赛因·本·穆罕默德·拉格布·伊斯法罕尼《古兰经辞典》《مفردات ألفاظ القرآن》克塔布出版社,伊历1404
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- 赛义德·穆罕默德·卡泽姆·塔巴塔巴伊《乌尔唯》《العروة الوثقی》库姆,伊斯兰传播办公室,第一版,伊历1419
- 穆罕默德·本·哈桑·图希《赫拉夫》《الخلاف》库姆,伊斯兰出版社,伊历1418
- 穆罕默德·本·哈桑·图希《纳哈叶》《النهایه》贝鲁特,阿拉伯著作出版社,伊历1400
- 哈桑·本·优素福·赫利《合法与非法的教法原理》《قواعدالاحکام فی معرفة الحلال و الحرام》库姆,伊斯兰著作出版社,伊历1413
- 贾尔法·本·哈桑·赫利《权威》《المعتبر》烈士的领袖出版社,波斯历1363
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- 纳瑟·玛卡利姆·舍拉泽《模范经注》《تفسیر نمونه》库姆,伊斯兰著作出版社,波斯历1374
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- 穆罕默德·哈桑·纳杰菲《教义荟萃》《جواهر الکلام》贝鲁特,阿拉伯文学复兴出版社,波斯历1362