伊玛目麦赫迪的长寿

     伊玛目麦赫迪的长寿，作为什叶派十二伊玛目派的核心教义之一，特指其自伊历255年隐世以来持续存活并等待复临的信仰。截至伊历1446年，伊玛目麦赫迪寿命已达1190余年。对此，以伊本·泰米叶和纳瑟·基法里为代表的反对者不仅质疑如此超常寿命的可能性，更将其作为否定伊玛目麦赫迪真实诞生的主要论据。

     什叶派学者从理性角度论证超常寿命的可能性，援引《古兰经》中先知努哈、赫迪尔和尔萨的长寿先例作为佐证。为证实伊玛目麦赫迪的长寿，他们列举了三个方面的证据：历史记载中的长寿人群、暗示伊玛目长寿的圣训传承，以及现代科学延长寿命的实验可能性。 关于这一主题，已有若干专著系统探讨伊玛目麦赫迪的长寿现象。

重要性与历史背景

     伊玛目麦赫迪的长寿，即指其自出生（伊历255年）至复临期间持续存活，是什叶派与部分逊尼派学者共同持有的信仰。据此推算，截至伊历1446年，伊玛目麦赫迪的寿命已逾1190年。

     什叶派学者认为，超越常规的寿命并非罕见现象，在宗教经典和历史记载中均有先例可循。然而反对者不仅质疑这种超常寿命的可能性，甚至将其作为否认伊玛目麦赫迪真实诞生的主要论据。

     研究表明，什叶派关于麦赫迪教义的著作中，对伊玛目长寿问题的系统探讨始见于伊历370年后。早期著作如《巴萨艾鲁·达拉贾》、《卡菲》及诺曼尼所著的《隐遁》，因当时伊玛目的寿命尚在常规范围内，故未专门论述此议题。首部设立专章讨论该问题的著作，学术界一致公认是舍赫·萨杜格（伊历381年逝）所著《卡玛鲁丁》。

超常寿命可能性的论证

先知清真寺内现存"穆罕默德·麦赫迪"三一体书法铭文。原设计通过"穆罕默德"与"麦赫迪"两词的组合形成"永生"（حی）字样（右图）。经修改后，“حی”一词已不复存在（左图）。

理性的可能性

     作为全知全能的主宰，若其意欲，赐予受造物超常寿命实属必然。理性的论证超常寿命完全在真主的大能范畴之内。 当代著名什叶派哲学家阿卜杜拉·贾瓦迪·奥麦里（波斯历1312年生）进一步阐释：当人类灵魂获得充分发展时，将获得在物质世界（包括对其身体）施加影响的能力，从而实现生命的超常延续。

基于《古兰经》与《讨拉特》的长寿例证

     《蜘蛛章》第14节确凿记载先知努哈担任先知长达950年。古兰经经文明确记载先知赫迪尔在穆萨时代就已存在，舍赫·穆菲德（伊历413年逝）与历代传记学者一致确认其生命延续至今。什叶派学者艾尔巴里（伊历692年逝）依据《妇女章》第159节论证先知尔萨在其时代仍然存活。

     什叶派教法学家、麦赫迪研究专家萨菲·古帕伊嘎尼（波斯历1440年逝）系统考证指出：所有天启宗教经典都记载了超常寿命的案例。特别是在《讨拉特·创世记》第五章中，第5、8、11、14、17、20、27、31节等多处经文，都明确记载了先知与普通人的超常寿命实例。

伊玛目麦赫迪长寿的圣训证据

امام سجاد(ع)

سنت‌هایی از پیامبران در قائم ما وجود دارد ... سنتی که از آدم(ع) و نوح(ع) در اوست، طول عمر است.
伊玛目萨贾德：“我们（什叶派）的卡伊姆（复活者）身上体现着众先知的传统......来自阿丹和努哈（的传统就是长寿。”"

     舍赫图西（伊历460年逝）在其经典著作《隐遁》中辑录了多段明确预言伊玛目麦赫迪将享有超常寿命的可靠圣训。什叶派圣训学家艾尔巴里在其著作《卡西夫·古麦》中，梳理了关于先知以利亚、尔萨和赫迪尔等先贤长寿的可靠传述，以此论证超常寿命的合理性；接着辑录了多段明确预言伊玛目麦赫迪将存活至显世时刻的圣训。伊本·麦萨姆·巴赫拉尼（伊历679或699年逝）提出了一个极具说服力的论证逻辑：既然什叶派和逊尼派一致公认以利亚、赫迪尔等先知，以及撒米里、伪基督等反面人物的超常寿命，那么作为真主特选的伊玛目，其长寿更应被视为合理。法伊兹·卡沙尼（伊历1091年逝）认为关于此议题的圣训传承已达到众传等级，传述系统可追溯至伊斯兰先知和众伊玛目 。

从实验科学角度看长寿的可能性

     这一观点认为：科学需要解释的是死亡的成因，而非生命的延续。死亡本质上是生命维持条件的丧失。由于人类对疾病和衰老机制的认知局限，尚无法有效控制这些因素而导致死亡。从科学角度而言，若能掌握调控营养、环境和遗传等生命要素的知识与技术，实现超常寿命乃至永生是具有可能性的。

伊玛目麦赫迪长寿的历史文献印证

     舍赫·萨杜格在齐著作《卡玛鲁丁》中专门设立"长寿者"章节，记载了数十位寿命超过常规的历史人物案例，其中不乏寿命达120至3000岁的记载。值得注意的是，萨杜格明确指出这些长寿案例并非什叶派独有记载，而是同样得到逊尼派典籍的佐证与确认。他特别援引先知穆罕默德关于"前代民族的事迹必将在伊斯兰民族重演"的圣训，论证伊玛目麦赫迪长寿的合理性。

     什叶派学者包括舍赫·穆菲德、卡拉吉基（伊历449年逝）、舍赫·图西、塔巴尔西（伊历548年逝）、纳瑟丁·图西（卒于伊历672年）、伊本·迈萨姆·巴哈拉尼、阿拉玛·希里（伊历726年逝）、玛吉乐西（伊历1110年逝）、萨菲·古帕伊嘎尼以及易卜拉欣·阿米尼（波斯历1399年逝）等人，均从历史实证角度论证了超常寿命的可能性。