为伊玛目侯赛因哭泣

伊玛目侯赛因哀悼仪式中的悲痛和眼泪

     为侯赛因哭泣指为什叶派第三位伊玛目侯赛因·本·阿里及其追随者的壮烈牺牲，以及发生在卡尔巴拉的悲痛事件流泪。什叶派伊玛目再三嘱咐为侯赛因·本·阿里哭泣的重要性，其赏赐包括进入天堂，饶恕罪过等。据部分传述记载，众天使和先知纷纷为伊玛目侯赛因壮烈牺牲痛哭不已。

     什叶派学者认为什叶派伊玛目多次强调和嘱咐为侯赛因·本·阿里哭泣的原因是为了让伊玛目侯赛因的起义和他追求自由，反对欺压的精神永存。为伊玛目侯赛因流泪是向他表达爱戴的象征，是与伊玛目的为主道献身精神重新结盟的契机，是伊斯兰教完好无损流芳百世的原因。

     除了嘱咐哀悼伊玛目侯赛因悲痛流泪的重要性，先知家属还嘱咐人们促使他人为侯赛因落泪和“塔巴齐”（تَباکی）（指：哪怕流不出眼泪而恍若哭泣的模样样）的重要性，并提到了安拉对其的回赐。

为侯赛因哭泣的贵重

امام رضا علیه‌السلام

یَا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ کُنْتَ بَاکِیاً لِشَیْءٍ فَابْکِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ(ع) فَإِنَّهُ ذُبِحَ کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِی الْأَرْضِ شَبِیهُون‏.
伊玛目里扎：沙比博之子啊，若你欲流泪，那么为了侯赛因流泪吧！他像无辜的羔羊被屠宰，十八位亲人亦随同他牺牲，他们都是大地上史无前例的虔诚者。

舍赫·萨杜格《奥茂里》《الامالی》，伊历1376，130页。

     为侯赛因哭泣指为伊玛目侯赛因及其追随者壮烈牺牲，以及发生在卡尔巴拉的悲痛事件而哭泣。伊斯兰先知和伊玛目的圣训传述中多次强调了为伊玛目侯赛因悲痛事件哭泣的重要性以及安拉对此的赏赐。

     什叶派圣训学家舍赫·萨杜格传自拉邦·本·沙比博：他在（伊历）一月一日前来面见伊玛目里扎，伊玛目在讲述了发生在祖父侯赛因身上的悲痛事件（指卡尔巴拉事件）后说道：《沙比博之子啊，若你为侯赛因流泪，真主会饶恕你所有—无论大小，无论多少—的罪过。》

     传自伊玛目萨迪格：阿里·本·侯赛因在（卡尔巴拉事件发生后的）二十年中日日夜夜都为发生在父亲侯赛因身上的悲痛事件痛哭，只要食物或水放到他面前，都会（不由自主地想到阿舒拉）而落泪。本·沙赫奥舒卜为侯赛因哭泣指为什叶派第三位伊玛目侯赛因·本·阿里及其追随者的壮烈牺牲，以及发生在卡尔巴拉的悲痛事件流泪。什叶派伊玛目再三嘱咐为侯赛因·本·阿里哭泣的重要性，其赏赐包括进入天堂，饶恕罪过等。据部分传述记载，众天使和先知纷纷为伊玛目侯赛因壮烈牺牲痛哭不已。

     什叶派学者认为什叶派伊玛目多次强调和嘱咐为侯赛因·本·阿里哭泣的原因是为了让伊玛目侯赛因的起义和他追求自由，反对欺压的精神永存。为伊玛目侯赛因流泪是向他表达爱戴的象征，是与伊玛目的为主道献身精神重新结盟的契机，是伊斯兰教完好无损流芳百世的原因。

     除了嘱咐哀悼伊玛目侯赛因悲痛流泪的重要性，先知家属还嘱咐人们促使他人为侯赛因落泪和“塔巴齐”（تَباکی）（指：哪怕流不出眼泪而恍若哭泣的模样样）的重要性，并提到了安拉对其的回赐。

为侯赛因哭泣的贵重

     为侯赛因哭泣指为伊玛目侯赛因及其追随者壮烈牺牲，以及发生在卡尔巴拉的悲痛事件而哭泣。伊斯兰先知和伊玛目的圣训传述中多次强调了为伊玛目侯赛因悲痛事件哭泣的重要性以及安拉对此的赏赐。

     什叶派圣训学家舍赫·萨杜格传自拉邦·本·沙比博：他在（伊历）一月一日前来面见伊玛目里扎，伊玛目在讲述了发生在祖父侯赛因身上的悲痛事件（指卡尔巴拉事件）后说道：《沙比博之子啊，若你为侯赛因流泪，真主会饶恕你所有—无论大小，无论多少—的罪过。》

     传自伊玛目萨迪格：阿里·本·侯赛因在（卡尔巴拉事件发生后的）二十年中日日夜夜都为发生在父亲侯赛因身上的悲痛事件痛哭，只要食物或水放到他面前，都会（不由自主地想到阿舒拉）而落泪。据部分传述记载，众天使，先知、天与地以及生活在大陆和海洋中的动物纷纷为伊玛目侯赛因壮烈牺牲痛哭不已。

     《瞻仰词大全》《کامل الزیارات》中记载了一段来自伊玛目萨迪格的圣训：为侯赛因流泪—哪怕只有苍蝇翅膀的分量，安拉不会赐予他低于天园的奖赏。

     当然得到上述圣训传述中提到的巨大奖赏的前提条件是真正信仰伊玛目侯赛因并追随他的道路，履行宗教义务，不做安拉禁止的事情。

为伊玛目侯赛因哭泣的原因

     什叶派学者穆尔塔扎·穆塔哈里就什叶派伊玛目为何多次强调和嘱咐为侯赛因·本·阿里哭泣的原因写道：《这是为了让伊玛目侯赛因的起义和他追求自由，反对欺压的精神永存。正是什叶派伊玛目的强调和嘱咐才能让这股意识形态成为革命流传至今，让侯赛因的名字成为反对压迫标志性的口号。》

     穆塔哈里认为为伊玛目侯赛因和卡尔巴拉的烈士哭泣是人们的身心得到滋养，重新向以阿舒拉为代表的牺牲精神效忠的契机；为伊玛目侯赛因哭泣是人们与先知家属心心相印的标志，是与伊玛目侯赛签订友好协议的象征。伊玛目霍梅尼认为追悼伊玛目侯赛因，为其哭泣是伊斯兰教完好无损流芳百世的原因。

促使他人为伊玛目侯赛因流泪与“塔巴齐”

     什叶派伊玛目除了嘱咐人们追悼伊玛目侯赛因为他流泪外，还强调了促使他人为侯赛因落泪和“塔巴齐”（تَباکی）（指：哪怕流不出眼泪而恍若哭泣的模样样）的重要性以及安拉对其的回赐。

     舍赫·萨杜格传自伊玛目里扎：《谁纪念发生在我们先知家属身上的苦难时哭泣，或促使他人落泪，在所有人都痛哭流涕的那天（指审判日），他的眼睛不会流泪。》传自伊玛目巴格尔和伊玛目萨迪格：《谁为侯赛因的苦难哭泣，或促使他人流泪，我们保证他会进入天堂；哪怕流不出眼泪而恍若哭泣的模样，他的奖赏仍然是进入天堂。》

     “塔巴齐”与虚伪有本质上的区别，虚伪是为了向别人展示而假装善良，但“塔巴齐”指：在哀悼伊玛目侯赛因时，和那些痛哭流泪的追随者沉浸在悲痛的气氛，但因流不出眼泪而恍若哭泣的模样。