相遇之日
（音譯：亞奧姆·阿爾塔拉蓋）（阿拉伯語：يوم التلاق）（意為：相遇之日）是審判日的名稱之一。這個詞出現在古蘭經《寬恕章》15節。伊斯蘭學家為 「相遇之日」 ——相遇日列出了五個釋義：1-天上和地上的居住者的相遇。2-相遇。3-古今中外所有人的相遇。4-人與自己的行為的相遇。5-與安拉的相遇。
「相遇之日」在古蘭經
這個詞在古蘭經中只出現了一次：
《رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ یُلْقِى الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلىَ مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِیُنذِرَ یَوْمَ التَّلَاق》
《（安拉）提升（僕人的）品級，他擁有「阿爾什」，他依自己的旨意把「精神」降給他意欲的僕人，以便他警告（人們防備）相遇的日子》
《古蘭經》 40：15
「相遇」的含義
相遇意為與某人或某物的會見。[1]
伊斯蘭學者針這節節經文中 「تلاق」「相遇」一詞給出了以下的解釋：
- 據來自伊瑪目薩迪格的傳述，相遇日意為天上與地上居住者聚集在一起的日子。[2]
- 伊歷四世紀什葉派學者舍赫·穆菲德認為「相遇之日」「یَوْمُ التَّلاق」 就是「哈什爾日」，指審判日時身體與靈魂的相遇。[3]
- 指天上與地上的居民、前人與後人、壓迫者與被壓迫者、靈魂與身體、人與自己行為以及造物主與被造物的相遇。[4]正如古蘭經所說：《 إِنَّ الأَوَّلینَ وَ الآخِرینَ لَمَجمُوعُونَ إِلى میقاتِ یَومٍ مَعلُوم》《你說：「無論是前人還是後人，必在特定的日子被召集。」》[5]
- 指與安拉的相遇。[6]正如古蘭經所說： 《يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَٰقِيهِ》《人啊！你應當為回到你的養主哪裏而勤奮努力，因為你將見主。》[7]
- 指人與今世行為的相遇[8] 古蘭經對此說：《يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ》《在那天，人人都將看到自己所作的善惡都被展現在面前》[9]
腳註
參考文獻
- 侯賽因·本·穆罕默德·拉格布·伊斯法罕尼《古蘭經詞語註釋》《مفردات ألفاظ القرآن》貝魯特，達爾·沙米出版社，伊歷1412
- 穆罕默德·本·侯賽因·柏哈伊《幸福的鑰匙》《مفتاح الفلاح فی عمل الیوم و اللیلة من الواجبات و المستحبات》貝魯特，達爾·艾茲瓦出版社，伊歷1405
- 穆罕默德·本·阿里·薩杜格《聖訓註釋》《معانی الأخبار》庫姆，宗教示範學院辦公室，伊歷1403
- 穆罕默德·本·穆罕默德·穆菲德《瑪薩埃》《المسائل العکبریة》庫姆，舍赫穆菲德議會，伊歷1413