法蒂瑪·馬蘇瑪

尊貴的馬蘇瑪—本名法圖麥,是伊瑪目卡澤姆之女,伊瑪目里扎的同胞妹妹,她是伊瑪目卡澤姆最喜愛的女兒。據傳,除了伊瑪目里扎,尊貴的馬蘇瑪是伊瑪目卡澤姆最疼愛的孩子。關於尊貴的馬蘇瑪個人生平如出生、去世日期和婚姻,歷史中並沒有詳細的記載,較為廣泛的傳述是她未曾與任何人結婚。
「馬蘇瑪」 、「卡里瑪·艾哈里拜特,意為:慷慨的聖裔」是伊瑪目卡澤姆之女法圖麥最廣為人知的稱號,據傳述記載,伊瑪目里扎一直稱她為「馬蘇瑪」。
因兄長伊瑪目里扎的要求,她離開了麥地那前往伊朗,但在路途中患上了重病,庫姆人民聽聞後熱烈的邀請她來庫姆休養一段時間。尊貴的馬蘇瑪來到穆薩·本·哈茲拉吉·艾什艾利的住宅,不幸的是因病情加重她在十七天後就去世了,尊貴的馬蘇瑪被埋葬在巴博拉陵園(現「馬蘇瑪陵墓」)。什葉派學者賽義德·賈法爾·穆爾塔扎(伊歷1441年逝)認為尊貴的馬蘇瑪在經過薩唯市時遭到毒害,最終在庫姆不幸殉難。
什葉派非常敬仰尊貴的馬蘇瑪,據傳述記載,尊貴的馬蘇瑪會為什葉派在安拉面前說情;另有記載誰瞻仰馬蘇瑪,天園是他的回報。
據歷史記載,尊貴的馬蘇瑪是唯一一位由伊瑪目為其傳述瞻仰詞的女士。
史書中尊貴的馬蘇瑪的相關記載
關於尊貴的馬蘇瑪個人生平如出生和去世日期、年齡、從麥地那出發的準確日期、是否在伊瑪目里扎殉難逝世等,歷史中並沒有詳細的記載。[1]
歷史學家阿里·阿斯卡·法基西認為尊貴的馬蘇瑪去世時年齡不超過二十三,因為她的父親伊瑪目卡澤姆自伊歷179年就被囚禁在監獄,直到他殉難都未被釋放,而尊貴的馬蘇瑪在伊歷201年逝世。[2]
家庭
尊貴的馬蘇瑪是伊瑪目卡澤姆之女,以「馬蘇瑪」聞名,其母是納吉梅,與伊瑪目里扎是同胞兄妹。[3]
出生和去世日期
在什葉派史書中並未有尊貴的馬蘇瑪出生日期記載,歷史學家認為她出生於伊歷173年11月1日,伊歷201年4月10日去世。[4]部分學者認為關於尊貴的馬蘇瑪出生和離世日期歷史文獻都是編造的,完全不具備學術價值。[5]
在伊朗伊斯蘭共和國官方日曆中,伊歷11月1日尊貴的馬蘇瑪出生日期被定為「女孩節」。[6]
稱號
「馬蘇瑪」 、「卡里瑪·艾哈里拜特,意為:慷慨的聖裔」是伊瑪目卡澤姆之女法蒂瑪最廣為人知的稱號,[7]據傳述記載,「馬蘇瑪」是伊瑪目里扎賜予她的稱號。[8]
現今,人們習慣將法蒂瑪·馬蘇瑪稱為「卡里瑪·艾哈里拜特」,[9]這個稱號的來源是什葉派著名學者瑪爾阿西·納傑菲的父親賽義德·瑪赫穆德做的夢,在夢中伊瑪目稱法蒂瑪·馬蘇瑪為「卡里瑪·艾哈里拜特」。[10]
婚姻
廣為流傳的傳述是法蒂瑪·馬蘇瑪從未結過婚,一直保持着單身。[11]歷史學家認為原因是當時沒有出現各方面都配得上她的人選。[12]伊歷三世紀歷史學家葉古比在其史記中寫道:「伊瑪目卡澤姆曾立下遺囑,禁止他的女兒們結婚。」[13]這個說法引起很多人的質疑,因為根據庫萊尼在《卡菲》中記載的伊瑪目卡澤姆完整版遺囑,[14]未曾出現過禁止女兒與他人結婚的命令。[15]部分學者認為由於阿巴斯王朝尤其是當時的統治者哈倫對先知家屬的控制和打壓,法蒂瑪·馬蘇瑪和她的姐妹們被禁止和別人結婚。[16]
前往伊朗,來到庫姆以及去世
根據庫姆市歷史資料顯示,尊貴的馬蘇瑪為了看望兄長伊瑪目里扎從麥地那前往伊朗。[17]當時伊瑪目里扎是阿巴斯王朝的統治者麥蒙指定的繼任者據傳,伊瑪目寫了一封信要求妹妹法蒂瑪·馬蘇瑪來胡拉桑相聚,[18]但不幸的是尊貴的馬蘇瑪在路途中病重去世。[19]什葉派學者賽義德·賈法爾·穆爾塔扎(伊歷1441年逝)認為法蒂瑪·馬蘇瑪在經過薩唯時遭到毒害,最終在庫姆不幸殉難。[20]
關於法蒂瑪·馬蘇瑪來到庫姆的原因,有兩種說法;說法一是尊貴的馬蘇瑪在薩唯病重,要求同行者將她送到庫姆市。[21]說法二是更為廣泛流傳且準確,據庫姆市歷史資料顯示,庫姆人民聽聞尊貴的馬蘇瑪在薩唯病重熱烈邀請她來到庫姆休養。[22]
尊貴的馬蘇瑪來到了庫姆市後在穆薩·本·哈茲拉吉·艾什艾利的住宅休養,令人心痛的是因病情加重她在十七天後就去世了,[23]尊貴的馬蘇瑪被埋葬在巴博拉陵園(現「馬蘇瑪陵墓」)。[24]
薩德家族因為埋葬法蒂瑪·馬蘇瑪的人選爭論不休,最終決定由年長信仰虔誠為人和善的嘎德爾埋葬尊貴的馬蘇瑪的遺體。突然間兩位戴着面罩的神秘男子騎馬而來,埋葬了法蒂瑪·馬蘇瑪的遺體,並為其舉行了殯禮,接着又騎馬而去,他們全程未和任何人交談。[25]什葉派學者法澤·蘭卡拉尼(波斯歷1386年逝)認為這兩位神秘的男子很大可能是伊瑪目里扎和伊瑪目賈瓦德。[26]
什葉派對法蒂瑪·馬蘇瑪的敬仰


什葉派學者非常敬仰法蒂瑪·馬蘇瑪,記載了很多有關瞻仰尊貴的馬蘇瑪瞻仰重要性的傳述。著名學者瑪吉樂西在《光的海洋》中記載了來自伊瑪目薩迪格的傳述,內容是法蒂瑪·馬蘇瑪地位極高,可在審判日為什葉派說情已得到進入天園的資格。[27]在法蒂瑪·馬蘇瑪的瞻仰詞中,其中一段描述她在安拉面前享有的地位,故此祈求她為我們說請,得到安拉的喜悅。[28]
舍赫阿巴斯·庫密認為法蒂瑪·馬蘇瑪是伊瑪目穆薩·本·賈法爾最為喜愛的女兒,[29]他還強調尊貴的馬蘇瑪是享有崇高地位的聖裔,是伊瑪目卡澤姆的女兒,的確埋葬在庫姆市,其真實性無需置疑。[30]
據來自伊瑪目薩迪格、伊瑪目卡澤姆和伊瑪目里扎的傳述,誰前去瞻仰伊瑪目卡澤姆之女(指尊貴的馬蘇瑪),進入天園是他的匯報。[31]毫無疑問這裏的瞻仰指的是真正認識到法蒂瑪·馬蘇瑪,並遵從她的教導之人。[32]
據傳述記載,伊瑪目卡澤姆不在時,是法蒂瑪·馬蘇瑪回答了從各地來到麥地那求問的什葉派,伊瑪目聽到後欣慰的對她說:「願你的父親為你犧牲(فَداها اَبوها)」。撰寫了法蒂瑪·馬蘇瑪生平的作者曾說,由於史書中有關法蒂瑪·馬蘇瑪的記載很少,他未在其他書籍上看到這段傳述的相關記載。[33]
瞻仰詞
什葉派聖訓學家瑪吉樂西記載了傳述自伊瑪目里扎的法蒂瑪·馬蘇瑪瞻仰詞。[34]據傳,尊貴的馬蘇瑪是唯一一位由伊瑪目為其傳述瞻仰詞的女士。[35]
尊貴的馬蘇瑪的阿斯塔內
原文章:《尊贵的马苏玛的陵墓》
位於庫姆的法蒂瑪·馬蘇瑪之墓,一開始只有便於人們遮蔭的遮蓬,後來人們為其修建了有圓頂的建築,[36]逐漸擴建後形成了現有的規模,是繼伊瑪目里扎陵墓後伊朗最莊嚴宏偉的陵墓。[37]法蒂瑪·馬蘇瑪的阿斯塔內指與陵墓相關的建築、捐贈地和行政機構,大多數位於庫姆市。[38]
電影《里扎之妹》
電影《里扎之妹》敘述了尊貴的馬蘇瑪從麥地那到庫姆的經過,這部電影在波斯歷1402年7月18日(伊歷1445年3月24日)在庫姆市正式上映。[39]
腳註
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- ↑ 塔巴里《領導權的證據》《دلائل الامامه》309頁
- ↑ 烏斯塔迪《認識尊貴的阿卜杜·阿齊姆》《آشنایی با حضرت عبدالعظیم و مصادر شرححال او》301頁
- ↑ 詳情見:瑪哈拉提《里耀辛·沙里艾》《ریاحین الشریعه》第五冊,32頁;舒白里·贊賈尼《大海中的點滴》《جرعهای از دریا》第二冊,519頁
- ↑ 《德黑蘭大學日曆研究所波斯歷1398年官方日曆》,9頁
- ↑ 麥赫迪普《慷慨的聖裔》《کریمه اهلبیت》43頁;納賈迪《淺析法圖麥·瑪蘇邁的稱號與名稱》《نظری بر اسامی و القاب حضرت فاطمه معصومه》
- ↑ 麥赫迪普《慷慨的聖裔》《کریمه اهلبیت》29頁;瑪吉樂西《後世》《زاد المعاد》547頁
- ↑ 麥赫迪普《慷慨的聖裔》《کریمه اهلبیت》51頁
- ↑ 麥赫迪普《慷慨的聖裔》《کریمه اهلبیت》42頁
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- ↑ 穆罕默德·貝基《一束光芒》《فروغی از مؤثر》35頁
- ↑ 瑪吉樂西《光的海洋》《بحارالانوار》第九十九冊,267頁
- ↑ 瑪吉樂西《光的海洋》《بحارالانوار》第九十九冊,267頁;瑪吉樂西《後世》《زاد المعاد》547頁
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- ↑ 庫密《天園的鑰匙》《مفاتیح الجنان》562頁
- ↑ 伊本·古魯葉《瞻仰詞大全》《کاملالزیارات》536頁;瑪吉樂西《光的海洋》《بحارالانوار》第九十九冊,268頁
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- ↑ 麥赫迪普《慷慨的聖裔》《کریمه اهلبیت》126頁
- ↑ 庫密《庫姆史》《تاریخ قم》213頁;薩賈迪《尊貴的瑪蘇邁的奧斯陶納》《آستانه حضرت معصومه》359頁
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