《瑪比特夜》
瑪比特夜——麥加的多神教徒決定派人包圍伊斯蘭先知的住宅謀害他,憑藉安拉的意欲,先知穆罕默德得知後要求阿里睡在他的床上。伊瑪目阿里冒着生命危險睡在先知的床上沖當替身,先知穆罕默德趁此時機連夜遷往麥地那,多神教徒的陰謀以失敗告終。大多數古蘭經註釋學家認為「瑪比特夜經文」是針對伊瑪目阿里的英勇之舉降示的。據歷史記載,這起事件發生在伊歷三月一日的晚上。
重要性
瑪比特夜指伊瑪目阿里為了保護伊斯蘭先知冒着生命危險睡在他的床上當替身事件,是伊瑪目阿里的功德之一。在六人協商委員會中[註釋 1],伊瑪目以此事件論證自己的確優越於他人。[1]古蘭經註釋學家一致認為「瑪比特夜經文」是針對伊瑪目阿里降示的。[2]
七世紀什葉派法學家賽義德·陶烏斯認為,伊斯蘭先知在嘎迪爾演講中指出這起事件是安拉派遣給伊瑪目阿里的任務。[3]根據聖訓記載,當阿里睡在先知床上時,哲布拉伊天使降臨在他的頭頂,米卡伊利天使降臨在腳下。哲布拉伊天使說:「艾布·塔利卜的兒子啊,真羨慕你!安拉在眾天使面前以你為榮。」[4]
伊瑪目阿里的奉獻優越於先知伊斯瑪儀的服從
賽義德·陶烏斯將伊瑪目阿里的英勇之舉與伊斯瑪儀對獻祭的服從進行了對比,他得出結論:伊瑪目阿里的奉獻優越於伊斯瑪儀。原因在於先知伊斯瑪儀面對的是父親伊布拉辛為了服從安拉的命令而獻祭他;與之相對伊瑪目阿里面臨的是一群心狠手辣的敵人。[5]
謀殺先知的陰謀
據歷史記載,古萊氏多神教徒聚集在「達爾·納德威」[註釋 2]商量如何對付先知穆罕默德。討論了一番後大家決定每個部落派遣一名人手,深夜包圍先知穆罕默德的住宅,將其斬草除根。這樣的話就等於所有部落都參與了殺害先知穆罕默德,哈希姆家族無法一一討伐,最後不得不妥協,接受贖金達成諒解。[6]哲布拉伊天使將古萊氏的陰謀告知了先知穆罕默德,[7]他聽到後立刻決定連夜遷往麥地那。[8]
伊瑪目阿里睡在先知床上充當替身
據聖訓記載,伊斯蘭先知對阿里說:「多神教徒決定今晚派人謀殺我,你能替我睡在床上嗎?」伊瑪目阿里聽到後問道:「倘若我這樣做,您的生命是否會安全?」先知答道:「是的。」伊瑪目聽到後欣慰的笑了,接着他磕頭感謝安拉,然後對先知說:「你執行安拉的命令吧,願我將自己的眼睛、耳朵和心獻給您(即:願我能將自己的一切都奉獻給您)!」[9]先知看到這一幕後將阿里抱在懷中,兩人失聲痛哭,接着離開了彼此。[10]
多神教徒從晚上就包圍了伊斯蘭先知的住宅,他們一開始決定深夜襲擊。但艾布·萊海布(先知的叔父,是領頭反抗伊斯蘭教的敵人之一)提議道:「深夜時穆罕默德的妻兒在休息,阿拉伯人肯定會說我羞辱了自己的侄子,連他的妻兒也不放過。」[11]多神教徒接受了艾布·萊海布的提議,他們派遣幾人悄悄奔向臥室,用碎石砸床,確認睡在床上的是先知穆罕默德。[12]凌晨來臨時多神教徒襲擊了先知的住宅,然而當他們奔向臥室時卻發現躺在床上的是阿里,這群人問道:「穆罕默德在哪兒?」阿里聽到後答道:「這個問題你們不應該問我,你們心裏清楚到底做了什麼才迫使他離開自己的住宅!」多神教徒們聽到後惱羞成怒,他們衝向阿里對其拳打腳踢,一番折磨後將他從先知的住宅中拖了出來毒打一頓,然後把阿里囚禁在禁寺,多神教徒發現他們的陰謀以失敗告終,最後不得不釋放了阿里。[13]
根據另一傳述,敵人們手握利劍殺氣騰騰的衝進住宅,阿里看到他們後奪過首領哈利德·本·瓦利德的劍,並將所有人都趕了出去。這群人對阿里說:「我們無意與你為敵,你只需要告訴我們穆罕默德在哪兒即可。」阿里答道:「我也沒有他的消息。」這群人聽到後四處探查伊斯蘭先知的去向。[14]
舍赫·圖西在《勤奮者的明燈》認為這起事件發生在伊歷三月一日的晚上,是伊斯蘭先知遷移麥地那的第一年。[15]
《وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ》
《有的人為博得安拉的喜悅而捐軀。安拉的確是慈愛眾仆的。》
「舍拉經文」針對伊瑪目阿里降示
参考文章《玛比特夜经文》
什葉派學者[16]和許多遜尼派學者[17]認為「瑪比特夜經文」(又名「舍拉經文」)是針對伊瑪目阿里冒着生命危險睡在先知床上沖當替身之舉降示的。
伊本·艾比·哈迪德在《辭章之道註解》中傳述自導師艾布·賈法爾:根據眾傳聖訓「舍拉經文」是針對伊瑪目阿里降示的,誰否認,要麼是瘋子要麼不是穆斯林。[18]
「舍拉經文」中安拉讚揚了為取得主的喜悅甘願奉獻自己生命的信士。[19]
藝術作品
瑪比特夜紀錄片
瑪比特夜紀錄片是一部讚揚伊瑪目阿里為了保護先知穆罕默德冒着生命危險睡在他的床上充當替身的紀錄片。波斯歷1396年由賽義德·穆罕默德·嘎瑟密揚製作,在伊朗電視台播出,賽義德·哈桑·薩奧達·穆斯塔法唯飾演伊瑪目阿里。值得一提的是這部紀錄片採用了著名宗教歌唱家舍赫·穆罕默德·圖希的聲音,歌頌伊瑪目阿里的英勇之舉。[20]

繪畫
哈桑·魯胡阿敏出生於波斯歷1364年,伊朗著名藝術家,他用畫筆活靈活現的描繪了伊瑪目阿里為了保護先知穆罕默德冒着生命危險睡在他的床上充當替身的英勇之舉,並為其命名為《先知自己》《نفس رسول》。[註釋 3][21]
註釋
腳註
- ↑ 薩杜格《特性》《الخصال》第二冊,560頁
- ↑ 伊本·艾比·哈迪德《辭章之道註解》《شرح نهج البلاغه》第十三冊,262頁
- ↑ 陶烏斯《葉根》《الیقین》350頁
- ↑ 圖西《阿茂里》《الامالی》469頁;哈薩卡尼《降示起因》《شواهد التنزیل》第一冊,123頁
- ↑ 賽義德·本·陶烏斯《迎接善行》《اقبال الاعمال》第二冊,595頁
- ↑ 塔巴爾西《艾拉姆·瓦拉》《اعلام الوری》145頁
- ↑ 伊本·阿希爾《歷史大全》《الکامل فی التاریخ》第一冊,694頁
- ↑ 哈拉比《哈拉比之道》《السیرة الحلبیة》第二冊,32頁
- ↑ 瑪吉樂西《光的海洋》《بحار الانوار》第十九冊,60頁
- ↑ 圖西《阿茂里》《الامالی》466頁
- ↑ 哈拉比《哈拉比之道》《السیرة الحلبیة》第二冊,32頁
- ↑ 圖西《阿茂里》《الامالی》467頁
- ↑ 瑪吉樂西《光的海洋》《بحار الانوار》第十九冊,92頁
- ↑ 圖西《阿茂里》《الامالی》467頁
- ↑ 圖西《勤奮者的明燈》《مصباح المتهجد》791頁
- ↑ 安耀西《安耀西經注》《تفسیر العیاشی》第一冊,101頁;圖西《古蘭經闡明註釋》《التبیان فی تفسیر القرآن》第二冊,183頁;塔巴塔巴伊《準則經注》《المیزان فی تفسیر القرآن》第二冊,99頁
- ↑ 尼沙布里《兩聖訓增補》《المستدرک علی الصحیحین》第三冊,5頁;哈薩卡尼《降示起因》《شواهد التنزیل لقواعد التفضیل》第一冊,123頁;宰爾凱西《古蘭學論證》《البرهان فی علوم القرآن》第一冊,206頁;法赫魯·拉迪《雄偉經注》《التفسیر الکبیر》第五冊,350頁
- ↑ 伊本·艾比·哈迪德《辭章之道註解》《شرح نهج البلاغه》第十三冊,262頁
- ↑ 《黃牛章》207節
- ↑ 《瑪比特夜紀錄片首次在電視台播出》《پخش مستند «لیلة المبیت» نخستین بار از تلویزیون》電視台廣播通訊社
- ↑ 《先知自己》《نفس رسول》什葉派藝術中心
參考文獻
- 《古蘭經》
- 伊本·艾比·哈迪德《辭章之道註解》《شرح نهج البلاغه》庫姆,麥爾西·納傑菲圖書館,伊歷1404
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- 穆罕默德·本·阿卜杜拉·哈克姆·尼沙布里《兩聖訓增補》《المستدرک علی الصحیحین》貝魯特,達爾·庫圖博出版社
- 奧拜杜拉·哈薩卡尼《降示起因》《شواهد التنزیل لقواعد التفضیل》德黑蘭,宗教文化教育部出版,第一版,伊歷1411
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- 穆罕默德·本·瑪斯烏德·安耀西《安耀西經注》《تفسیر العیاشی》德黑蘭,伊斯蘭著作出版社
- 法赫魯·拉迪《雄偉經注》《التفسیر الکبیر》貝魯特,阿拉伯文化復興出版社,第三版,伊歷1420
- 穆罕默德·巴格爾·瑪吉樂西《光的海洋》《بحار الانوار》貝魯特,達爾·瓦法出版社,伊歷1403
- 《先知的一部分》《نفس رسول》什葉派藝術中心,波斯歷1402年6月28日