纸和笔的故事

纸和笔的故事指先知穆罕默德在病重时要求纸和笔立遗嘱，以防伊斯兰民族在他之后陷入迷途。据传，先知的要求遭到了欧麦尔·本·哈塔布（阿拉伯语：عمر بن الخطاب）的强烈反对，他以这个男人病的在说胡话为由，阻止了先知写遗嘱。许多学者认为第二位哈里发此举有违古兰经，对此展开了围绕欧麦尔本人的声讨。 这起事件被称为星期四的灾难（阿拉伯语：رزية يوم الخميس），在逊尼派和什叶派的历史书籍中有详细的记载。什叶派认为先知立遗嘱的内容是强调伊玛目阿里是他之后的继承人。

事件经过

根据历史和圣训书籍记载，伊斯兰伟大先知临终前的最后几日（伊历11年2月25日）卧病在床时要求将笔和纸给他，写下遗嘱以防伊斯兰民族在他之后误入歧途。这个要求遭到了在场者的反对，有人说先知病重在说胡话，安拉的经典对于我们来说已经足够了。在场的圣门弟子针锋相对，各执一词，先知看到这一幕后放弃立遗嘱，让在场的人都离开。大部分书籍将第二位哈里发记载为提出反对和质疑的人，部分书籍未提到欧麦尔的名字。

什叶派学者认为先知在临终前想写下遗嘱的用意是强调伊玛目阿里继承人，部分在场者得知了先知的用意，故而强烈反对他写遗嘱。

据传，欧麦尔和伊本·阿巴斯谈话时曾说：先知病重时想亲口对在场者说阿里是他之后的哈里发，但我出于保护伊斯兰的立场阻止了他。接着欧麦尔以天房克尔白起誓，就算先知写下遗嘱将阿里立为继承者，不仅古莱氏族不会接受，整个阿拉伯半岛的人民都会站起来反对他，所以我站出来阻止了先知立遗嘱。 据布哈里圣训实录记载—伊本·阿巴斯的传述，这起事件发生在星期四，故被称为“星期四的灾难”（阿拉伯语：رزية يوم الخميس）。据逊尼派著名辞章之道注释（阿拉伯语：شرح نهج‌البلاغة）家伊本·艾比·哈迪德传述，伊本·阿巴斯常常感叹先知被阻止立遗嘱，对伊斯兰民族是重大的灾难。

参考资料

这起事件在伊斯兰教派历史和圣训书籍中有详细的记载。逊尼派书籍有布哈里圣训实录（阿拉伯语：صحيح البخاري）、穆斯林圣训实录（阿拉伯语：صحيح مسلم）、艾哈迈德圣训实录（阿拉伯语：مسند أحمد）、贝哈格圣训实录（阿拉伯语：السنن الكبری）、雄伟的阶层（阿拉伯语：الطبقات الکبری）；什叶派书籍有引导（阿拉伯语：الارشاد）、论文集（阿拉伯语： اوائل المقالات）、隐世（阿拉伯语： الغیبة）、伊本·沙赫·奥舒布的荣耀（阿拉伯语： المناقب ابن شهر آشوب）。

各派态度

什叶派的态度

欧麦尔阻止先知穆罕默德为防伊斯兰民族误入歧途立下遗嘱，什叶派学者认为是灾难性的事件，沙拉夫丁·奥姆利在《穆拉吉奥特》《المراجعات》中以古兰经经文为依据，批判了欧麦尔阻止先知立遗嘱的行为：

• 违逆先知的命令。
• 此举证明欧麦尔认为他比先知更精通古兰经。
• 妄称先知说胡话。

什叶派认为欧麦尔阻止先知立遗嘱的举动有违古兰经经文，如：

• وَمَا آتَاکمُ الرَّ‌سُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکمْ عَنْهُ فَانتَهُوا

《凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除；》

• مَا ضَلَّ صَاحِبُکمْ وَمَا غَوَیٰ وَمَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَیٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْی یوحَیٰ

《你们的朋友没有迷误，也没有背离（正道）；他没有随私欲而言，这只是他所受的启示》

逊尼派的态度

逊尼派学者试图为欧麦尔的行为找借口：

• 部分学者认为这段传述是微弱的，毫无权威性；尽管被收录在布哈里和穆斯林圣训实录。
• 部分学者认为欧麦尔的用意是好的，这是他的高瞻远瞩，古兰经对于伊斯兰民族的确足够了，并不需要先知立遗嘱。
• 部分学者认为此话并非欧麦尔本人所说，是在场的其他人说的。

先知放弃立遗嘱的原因

部分什叶派学者认为先知穆罕默德放弃立遗嘱的原因就是欧麦尔所说的话，（在场的人听到后内心已经开始产生动摇，因此）遗嘱已经失去了它的权威性，除了让穆斯林之间产生分歧外别无他用。倘若先知穆罕默德坚持写下遗嘱，还是会有人说这是他病重时写下的胡话。