安拉诅咒杀害信士领袖的凶手们
(重定向自真主啊,,诅咒杀害害信士领袖的凶手)
(音译:阿拉胡马·阿尔兰·加塔拉塔·阿米尔·阿尔穆梅宁)(阿拉伯语:اللهم العَن قَتَلَةَ أمير المؤمنين)(意为:安拉诅咒杀害信士领袖的凶手们)是伊玛目阿里瞻仰词中的短语。[1]舍赫·阿巴斯·古密认为在莱麦丹斋月十九日晚上(伊玛目阿里遇刺的夜晚)的副功之一就是将此短语念一百遍。[2]
阿亚图拉·哈梅内伊认为短语中的“凶手”一词为复数,是因为除了刺杀伊玛目阿里的凶手伊本·穆尔杰外,还包括导致殉难事件发生的人们。如迫使他接受依经裁决[注释 1] ,以及那些因所作所为间接性导致殉难事件发生的人们。[3]什叶派古兰经注释家穆赫森·嘎拉阿提在其著作中写道“凶手们”一词指的是由伊本·穆尔杰所代表的思想潮流和派别。[4]他在另一处写道:“凶手们”这一词包括所有对伊玛目阿里遇刺事件心怀喜悦,感到满意的人们。[5]
教法学家米尔扎·贾瓦德·大不利泽在追随者的教法提问中回复,在礼拜磕头和“古怒特”(第二拜念完苏勒后举手祈祷)时念这段短语是被允许的。[6]
注释
- ↑ 依经裁决是一起发生在隋芬战役的历史事件。为了解决穆斯林之间产生的分歧,库法军队(伊玛目阿里率领的军队)的代表艾布·穆萨·艾什艾里与沙目军队的代表阿穆尔·奥斯决定依照古兰经进行裁决。显然,这是穆阿威叶的阴谋,目的是为了在伊玛目队伍引起不满和分裂。伊玛目一开始就识破了穆阿威叶的诡计,他反对依经裁决,但大部分人都认为双方该按照古兰经进行裁决,伊玛目迫于无奈只好同意。阿慕尔诱使伊玛目的代表艾布·穆萨接受穆阿威叶是正义的一方,罢免伊玛目阿里的哈里发之位。毫无疑问,依经裁决是穆阿威叶的缓兵之计,阻止了沙姆军队的战败。
脚注
- ↑ 伊本·古鲁叶《瞻仰词大全》《کامل الزیارات》,波斯历1356,第一册,44页
- ↑ 舍赫阿巴斯·古密《天堂的钥匙》《کلیات مفاتیح الجنان》,波斯历1384,莱麦丹斋月十九日晚上的副功,366页
- ↑ 德黑兰主麻演讲,阿亚图拉哈梅内伊著作传播办公室,波斯历1385年7月21日
- ↑ 《盖德尔夜晚》《شب قدر》古兰经授课文化中心,波斯历1403年1月13日
- ↑ 《人类在现世的言行举止都会被记录》《ثبت همه اعمال انسان در دنیا》,古兰经授课文化中心,波斯历1400年2月16日
- ↑ 大不利泽《塔尔利嘎特》《تعلیقات بر صراط النجاة فی أجوبة الإستفتاءات》,伊历1433,第二册,609页
参考文献
- 贾法尔·本·穆罕默德·伊本·古鲁叶《瞻仰词大全》《کامل الزیارات》,纳杰夫,达尔·穆尔塔扎维出版社,波斯历1356
- 德黑兰主麻演讲,阿亚图拉哈梅内伊著作传播办公室,波斯历1385年7月21日
- 米尔扎·贾瓦德大不利泽《塔尔利嘎特》《تعلیقات بر صراط النجاة فی أجوبة الإستفتاءات》库姆,友好烈士出版社,伊历1433
- 《人类在现世的言行举止都会被记录》《ثبت همه اعمال انسان در دنیا》,古兰经授课文化中心,波斯历1400年2月16日
- 《盖德尔夜晚》《شب قدر》古兰经授课文化中心,波斯历1403年1月13日
- 舍赫阿巴斯·古密《天堂的钥匙》《کلیات مفاتیح الجنان》库姆,宗教媒体出版社,波斯历1384