古兰经的科学奇迹

古兰经的科学奇迹是近些年伊斯兰学术界的新学说，此观点认为古兰经于十四世纪前降示，一千四百年前的人们断不可能了解并如此细致地解释近代才被发现的科学现象。由此可见，古兰经是先知穆罕默德带来的来自于真主的奇迹。

古兰经中提到了众多科学事实，如：水是生命起源、地心引力、地球的自转和公转、万物都有配偶等。

部分伊斯兰学者反对以科学的角度论证古兰经，他们认为科学理论不是一成不变的，多少广为流传的科学理论最终都被证明是错误的；倘若以科学证明古兰经是奇迹，一旦该理论被推翻，古兰经本身也会受到质疑。但是支持者们认为科学是证明古兰经是奇迹重要途径之一。

概论

提出古兰经科学奇迹这一学说的人认为古兰经中阐述了很多科学真理，与很多随着时光流逝内容被一一推翻的经典不同，古兰经所阐述的内容是永恒的真理。鉴于当时的人们断不可能了解这些近代才被发现的科学事实，毫无疑问古兰经是先知穆罕默德带来的来自于真主的奇迹。

背景

古兰经的科学奇迹在伊斯兰有悠久的历史，据历史记载伊本·西那（伊历370-428）是首个提出古兰经科学奇迹的人。他通过哲学理论试图论证部分经文中所包含的科学事实。法赫尔·拉齐认为 “七层天” 《سَبعَ سَماوات》就是古希腊天文学中提出的七大行星。

但总的来说随着现代知识的发展，古兰经中越来越多的科学真理被一一证实，古兰经的科学奇迹在伊斯兰学术界受到了前所未有的重视。许多逊尼派和什叶派的古兰经注释家都试图以科学的角度证明古兰经是来自于真主的奇迹，他们为此撰写了许多著作。穆罕默德·本·艾哈迈德·伊斯坎达拉尼、拉希德·里扎、谭塔威是首批为古兰经的科学奇迹撰写著作的学者。穆罕默德·塔基·沙里亚蒂、赛义德·玛赫穆德·塔莱加尼、迈赫迪·巴扎尔甘是第一批研究古兰经科学奇迹的伊朗学者。

古兰经科学奇迹的例子

古兰经注释学家列出了众多古兰经的科学奇迹，比如地球的自转和公转、生命源自于水、地心引力、星球都有各自的轨道等，以下是其中一部分：

• 《وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شَیءٍ حَی》《我用水创造一切生物》：这节经文表示，一切生物由水造成，又表示一切生物源于水。
• 《وَمِن کلِّ الثَّمَرَ‌اتِ جَعَلَ فِیهَا زَوْجَینِ اثْنَینِ》《他把每种果实造成两性的》：根据《古兰经模仿注释本书》指出以前的人们认为只有部分植物才有雌雄两性，直到公历十八世纪植物学家才发现所有植物都有雌雄之分。
• 《ثُمَّ اسْتَوَیٰ إِلَی السَّمَاءِ وَهِی دُخَانٌ》《然后，他志于造天，那时，天还是烟雾。》：部分古兰经注释学家认为这节经文指的是宇宙大爆炸，“烟雾“一词指大爆炸前宇宙的最初状态。
• 《وَمَن یُرِ‌دْ أَن یضِلَّهُ یجْعَلْ صَدْرَ‌هُ ضَیقًا حَرَ‌جًا کأَنَّمَا یصَّعَّدُ فِی السَّمَاءِ》《真主欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭隘，如同登天。》：现今曾经证明我们离开地面越高，大气压就越低。如果有人升天，他会气喘胸闷、呼吸困难。

古兰经科学奇迹的反对者

反对古兰经科学奇迹的人认为《古兰经》的目的并不是专门就人们的智力谈论有关宇宙的问题及一些存在的科学真理，而是就人们今后两世生活方面加以引导、指正的经典。这些人认为科学在很多时候有所变更，多少广为流传的科学理论最终都被证明是错误的；倘若以科学证明古兰经是奇迹，一旦该理论被推翻，古兰经本身也会受到质疑。与此相对的是古兰经科学奇迹的支持者，他们认为古兰经中的科学事实证明了古兰经的确是来自于安拉的启示，是引导人类的经典。

古兰经的科学奇迹支持者中也有分歧，部分支持者认为古兰经中各门学科知识，如医学、数学、化学、天文学都可以在古兰经找到。

另一部分人认为近代科学家在古兰经中发现了十四世纪前不为人知的科学真理，但古兰经只是阐述了部分科学真理而非所有，试图在古兰经中找到所有学科知识是不理智的。