以色列人的借口
"以色列族人的借口"指以色列族人向先知反复提出请求与质问。[1] 他们在追随穆萨期间，此类行为屡次出现。[2] 有观点认为，部分借口旨在逃避责任、拒绝真主的命令[3]，并导致他们陷入迷误。[4]
《古兰经》记载了多起此类事例。[5] 在"黄牛事件"中[6]，穆萨奉真主之命要求以色列族人宰牛[7]，他们却接连追问黄牛的特征。真主随后说明了黄牛的年龄与体格。[8] 他们又询问黄牛的颜色[9]，真主答复其为纯黄、色泽悦目。[10] 他们再次追问黄牛与其他牛的区别[11]，真主说明此牛未曾被驯服耕田。[12] 部分经注学家指出，以色列族人若直接遵从最初命令、宰杀任意一头牛，本可完成真主的旨意。[13] 然而他们的反复追问使执行命令变得困难。[14]
此外，真主赐予他们甘露与鹌鹑[15]，他们却不满足，反而要求其他食物[16]，此举被视为忘恩负义。[17] 类似事例还有：见证穆萨的诸多奇迹后仍要求亲眼得见真主[18]，见到崇拜偶像的民族后要求为自己设立有形的神像。[19]
波斯语中，"以色列族人的借口"已成为谚语，专指毫无根据的推诿之辞。[20]
脚注
- ↑ 哈里里《古兰术语词典》《فرهنگ اصطلاحات قرآنی》波斯历1384年，85页。
- ↑ 贾瓦迪·奥莫利《塔斯尼姆经注》《تفسیر تسنیم》波斯历1398年，第五册，209页。
- ↑ 鲁希《以色列人》《بنی اسراییل》波斯历1383年，第六册，113页。
- ↑ 哈谢米·拉夫桑贾尼《古兰经术语指南》，《فرهنگ قرآن》波斯历1383年，第六册，397页。
- ↑ 玛克里姆·设拉泽《古兰中的伦理》《اخلاق در قرآن》波斯历1385年，第三册，35页。
- ↑ 鲁希《以色列人》《بنی اسراییل》波斯历1383年，第六册，113页。
- ↑ 侯赛尼·设拉子《古兰阐释》《تبیین القرآن》伊历1423年，20页。
- ↑ 塔伊布《古兰经注释精解》《اطیب البیان》波斯历1378年，第二册，55页。
- ↑ 谢赫·图西《古兰经阐明注释》《التبیان》贝鲁特，第一册，297页。
- ↑ 比阿扎尔·设拉兹《能言的古兰经》《قرآن ناطق》波斯历1377年，309页。
- ↑ 塔巴塔巴伊《古兰经准则注解》《المیزان فی تفسیر القرآن》伊历1417年，第二册，161页。
- ↑ 嘎拉西《تفسیر احسن الحدیث》《圣训佳解》波斯历1377年，第一册，160页。
- ↑ 伊本·凯西尔《雄伟经注》，《تفسیر القرآن العظیم》伊历1419年，第一册，191页。
- ↑ 伊本·凯西尔《雄伟经注》，《تفسیر القرآن العظیم》伊历1419年，第一册，191页。
- ↑ 玛克里姆·设拉泽《تفسیر نمونه》《典范经注》波斯历1374年，第六册，486-487页。
- ↑ 嘎拉阿提《光明经注》《تفسیر نور》波斯历1383年，第一册，126页。
- ↑ 侯赛尼·哈梅达尼《璀璨的光芒》《انوار درخشان》伊历1404年，第十三册，213页。
- ↑ 贾法里《考赛尔经注》《تفسیر کوثر》波斯历1376年，第一册，179页。
- ↑ 伊尔哈米《借故推脱：固执者的行事逻辑》《بهانه جویی، سازو کار لجبازان》，巴格尔·欧鲁姆研究中心。
- ↑ 达什提《فرهنگ سخنان پیامبران الاهی(ع)》《天启先知言辞词典》波斯历1390年，第一册，163页。
参考文献
- 伊本·凯西尔·大马士基，伊斯玛仪·本·欧麦尔《雄伟经注》，《تفسیر القرآن العظیم》校订者：穆罕默德·侯赛因·沙姆斯丁，贝鲁特：知识书籍出版社，穆罕默德·阿里·拜杜恩出版，第1版，伊历1419年
- 伊尔哈米《借故推脱：固执者的行事逻辑》《بهانه جویی، سازو کار لجبازان》，巴格尔·欧鲁姆研究中心，发布日期：波斯历1390年10月28日，访问日期：波斯历1405年5月3日
- 阿卜杜勒·卡里姆·比阿扎尔·设拉兹《能言的古兰经》《قرآن ناطق》德黑兰：伊斯兰文化出版办公室，波斯历1377年
- 雅各布·贾法里《考赛尔经注》《تفسیر کوثر》库姆：希吉拉特出版社，第1版，波斯历1376年
- 阿卜杜拉·贾瓦迪·奥莫利《塔斯尼姆经注》《تفسیر تسنیم》编纂者：艾哈迈德·古德西，库姆：伊斯拉出版社，波斯历1398年
- 穆罕默德·优素福· 哈里里《古兰术语词典》《فرهنگ اصطلاحات قرآنی》库姆：希吉拉特出版社，波斯历1384年
- 赛义德·穆罕默德·侯赛尼·设拉子《古兰阐释》《تبیین القرآن》贝鲁特：达尔·乌鲁姆出版社，第2版，伊历1423年
- 赛义德·穆罕默德·侯赛因· 侯赛尼·哈梅达尼《璀璨的光芒》《انوار درخشان》校订者：穆罕默德·巴格尔·贝胡迪，德黑兰：卢特菲书店，第1版，伊历1404年
- 穆罕默德·达什提《فرهنگ سخنان پیامبران الاهی(ع)》《天启先知言辞词典》，库姆：伊玛目阿里文化研究所，波斯历1390年
- 阿布法泽·鲁希《以色列人》《بنی اسراییل》，载于《古兰百科全书》，库姆：布斯坦·基塔布出版社，波斯历1383年
- 谢赫·图西，穆罕默德·本·哈桑《古兰经阐明注释》《التبیان فی تفسیر القرآن》前言：谢赫·阿迦·博佐格·泰赫拉尼，校订者：艾哈迈德·卡西尔·阿米利，贝鲁特：阿拉伯遗产复兴出版社，无出版年份
- 赛义德·穆罕默德·侯赛因·塔巴塔巴伊《古兰经准则注解》《المیزان فی تفسیر القرآن》库姆：伊斯兰出版办公室，第5版，伊历1417年
- 赛义德·阿卜杜勒·侯赛因·塔伊布《古兰经注释精解》《اطیب البیان فی تفسیر القرآن》德黑兰：伊斯兰出版社，第2版，波斯历1378年
- 赛义德·穆罕默德·侯赛因·法兹鲁拉《古兰启示经注》《تفسیر من وحی القرآن》贝鲁特：马拉克印刷出版社，第2版，伊历1419年。
- 穆赫辛·嘎拉阿提《光明经注》《تفسیر نور》德黑兰：古兰课程文化中心，第11版，波斯历1383年
- 赛义德·阿里·阿克巴尔·嘎拉西，：《تفسیر احسن الحدیث》《圣训佳解》，德黑兰：布伊斯特基金会，第3版，波斯历1377年
- 纳瑟·玛克里姆·设拉泽《古兰中的伦理》《اخلاق در قرآن》库姆：伊玛目阿里·本·艾比·塔利卜学院，波斯历1385年
- 纳瑟·玛克里姆·设拉泽《تفسیر نمونه》《典范经注》，德黑兰：伊斯兰书籍出版社，第1版，波斯历1374年
- 阿克巴尔·哈谢米·拉夫桑贾尼《古兰经术语指南：主题与概念检索》，《فرهنگ قرآن: کلید راهیابی به موضوعات و مفاهیم قرآن کریم》库姆：布斯坦·基塔布出版社，波斯历1383年。