伊斯塔哈莱
“伊斯塔哈莱”(阿拉伯语:الاستحالة)在法学术语中指将污秽东西变成洁净的。教法学家判定“伊斯塔哈莱”是(音译:穆塔哈拉特)(阿拉伯语:المطهرات)之一,即:可净化污秽。例如狗的尸体(经过时间的流逝)化为土,土是洁净的、污秽的木头烧成灰,灰烬是洁净的。
教法学家认为小麦磨成面粉或将牛奶制作成奶酪,这种情况不能归为发生了“伊斯塔哈莱”;因此“伊斯塔哈莱”的相关教法不成立。
伊斯塔哈莱的术语定义
“伊斯塔哈莱”在法学术语中指污秽物(即本质就是污秽的东西,无法使其变成洁净的)或沾上污秽的东西发生本质上的变化,例如木头被烧后变成灰烬或烟,动物或人的尸体(经过时间的流逝)化为土,(因为发生了本质上的变化,因此从污秽的变成了洁净的)这种情况下将其称为发生了“伊斯塔哈莱”。[1]
“伊斯塔哈莱”还有其他例子,如:大便(经过时间的流逝)化为土、小便或污秽的水化为蒸汽、精子变成动物、动物食用了污秽的食物后,(污秽的食物)变成了食用合法动物身体的一部分。[2]
事物的特性发生变化或物质的成分被分离,这种情况不能归为发生了“伊斯塔哈莱”。例如将小麦磨成面粉或将牛奶制作成奶酪。[3]
伊斯塔哈莱可净化污秽
教法学家判定“艾斯塔哈莱”是(音译:穆塔哈拉特)(阿拉伯语:المطهرات)之一,[4]“穆塔哈拉特”指可以使污秽的东西变成洁净的,即可净化污秽。[5]
伊斯塔哈莱和变化的区别
“变化”(音译:恩盖拉布)(阿拉伯语:الانقلاب)在法学术语中指酒变成醋。[6]教法学家就“伊斯塔哈莱”与“变化”是相同的意思与否说法不一,部分教法学家认为“变化”是“伊斯塔哈莱”的形式之一,当提到“伊斯塔哈莱”时,也会探讨“变化”相关的教法;[7]部分教法学家认为“变化”有别于“伊斯塔哈莱”,应当作单独一个领域探讨。[8]
什叶派教法学家赛义德·艾布·嘎西姆·胡伊(波斯历1278-1371)认为“变化”是“伊斯塔哈莱”的形式之一,“变化”指酒变成醋。[9]
伊斯塔哈莱的相关教法
以下是《教律讲解》中记载的“伊斯塔哈莱”相关的教法:
- 如果污秽本身或者沾上污秽的东西发生本质上的变化,那么就变成了洁净的东西。
- 沾上污秽的木头如果烧成灰,(灰烬)是洁净的。
- 如果狗的尸体沉入盐沼(经过时间的流逝)变成了盐,(此盐)是洁净的。
- 如果将污秽的小麦磨成面粉将其做成面饼,(不可食用)仍然是污秽的。
- 如果用污秽的泥土烧制成粘土罐或其他类似的东西,仍然是污秽的。
- 如果不确定污秽的东西是否发生“艾斯塔哈莱”(本质上的变化)仍然是污秽的。[10]
脚注
- ↑ 米什齐尼·艾尔达比利《法学术语词典》《مصطلحاتالفقه》70页;叶兹迪《乌尔唯·乌斯嘎》《العروة الوثقی》第一册,132页
- ↑ 叶兹迪《乌尔唯·乌斯嘎》《العروة الوثقی》第一册,132页
- ↑ 叶兹迪《乌尔唯·乌斯嘎》《العروة الوثقی》第一册,133页
- ↑ 霍梅尼《瓦希莱注解》《تحریرالوسیله》第一册,133页;叶兹迪《乌尔唯·乌斯嘎》《العروة الوثقی》第一册,132页
- ↑ 米什齐尼·艾尔达比利《法学术语词典》《مصطلحاتالفقه》528页
- ↑ 叶兹迪《乌尔唯·乌斯嘎》《العروة الوثقی》第一册,133页
- ↑ 霍梅尼《瓦希莱注解》《تحریرالوسیله》第一册,137页
- ↑ 叶兹迪《乌尔唯·乌斯嘎》《العروة الوثقی》第一册,133页
- ↑ 胡伊《穆苏艾》《موسوعة الامام الخویی》第十四册,159页
- ↑ 巴尼·哈希米·霍梅尼《法学家教律合集》《توضیحالمسائل مراجع》第一册,120页
参考文献
- 赛义德·鲁胡拉·霍梅尼《瓦希莱注解》《تحریرالوسیله》库姆,伊玛目霍梅尼著作出版社,波斯历1392
- 赛义德·穆罕默德·哈桑·巴尼·哈希米·霍梅尼《法学家教律合集》《توضیحالمسائل مراجع》库姆,宗教师范学院出版社,波斯历1381
- 赛义德·艾布·嘎西姆·胡伊《穆苏艾》《موسوعة الامام الخویی》库姆,胡伊著作出版社,第一版,伊历1418
- 阿里·米什齐尼·艾尔达比利《法学术语词典》《مصطلحاتالفقه》库姆,达尔·哈迪斯出版社,波斯历1392
- 赛义德·穆罕默德·卡泽姆·塔巴塔巴伊·叶兹迪《乌尔唯·乌斯嘎》《العروة الوثقی》贝鲁特,艾拉玛媒体出版社,第尔版,伊历1409