艾巴·阿卜德拉(庫尼耶)
(音譯:艾巴·阿卜德拉)(阿拉伯語:أبا عبدالله)是伊瑪目侯賽因與伊瑪目薩迪格的庫尼耶。在阿拉伯傳統文化中,庫尼耶」(音譯:庫尼耶)(阿拉伯語:كنية)指的為了表達尊敬的名字。在聖訓記載中,一般都以庫尼耶稱呼什葉派的伊瑪目。在聖訓書籍中,當聖訓的傳述者是艾巴·阿卜德拉(沒有標註本名時),指的是伊瑪目薩迪格。
阿拉伯文化中的庫尼耶
在阿拉伯傳統文化中,「庫尼耶」指的是除了本名外,為了表達尊敬的名字。[1]「庫尼耶」一般以「艾巴」「 اَبا」、「艾比」 「اَبی」、」「艾布」「 اَبو」 (意為某某之父)或「烏姆」「 اُمّ」(意為某某之母)開頭,例如艾布·哈桑(哈桑之父)、艾布·嘎西姆(嘎西姆之父)、艾比·伯克爾(伯克爾之父)、烏姆·庫爾素(庫爾素之母)。[2]
伊瑪目共同的的庫尼耶
在聖訓記載中,一般都以庫尼耶稱呼什葉派的伊瑪目。[3]很多伊瑪目都有相同的庫尼耶,[4]例如伊瑪目巴格爾與伊瑪目賈瓦德的都被稱為「艾布·賈法爾」,五位伊瑪目的庫尼耶都是「艾布·哈桑」,他們分別是伊瑪目阿里、伊瑪目薩賈德、伊瑪目卡澤姆、伊瑪目里扎以及伊瑪目哈迪。[5]
用處
艾巴·阿卜德拉在阿拉伯語中分別以艾布·阿卜德拉和艾比·阿卜德拉的形式出現,是伊瑪目侯賽因與伊瑪目薩迪格共用的庫尼耶。[6]據《塔扎魯姆·宰海拉》《تظلم الزهراء》一書記載,艾巴·阿卜德拉是先知穆罕默德為伊瑪目侯賽因親自取的庫尼耶。[7]伊瑪目薩迪格的二兒子名為阿卜杜拉·阿福塔,故此被稱為艾巴·阿卜德拉。(即阿卜杜拉之父)[8]
在聖訓書籍中,鮮少有伊瑪目侯賽因傳述的聖訓記載。[9]什葉派的聖訓大多都來自與伊瑪目薩迪格,[10]因此當一段聖訓的傳述者是艾巴·阿卜德拉(沒有標註本名時),指的是伊瑪目薩迪格。[11]
腳註
- ↑ 《阿米德詞典》《فرهنگ عمید》「کنیه」一詞註解
- ↑ 《戴胡達詞典》《لغت نامه دهخدا》「کنیت」一詞註解
- ↑ 穆迪·邵奈齊《聖訓學》《علم الحدیث》192頁
- ↑ 穆迪·邵奈齊《聖訓學》《علم الحدیث》192頁
- ↑ 穆迪·邵奈齊《聖訓學》《علم الحدیث》192頁
- ↑ 穆迪·邵奈齊《聖訓學》《علم الحدیث》192頁
- ↑ 《穆蘇艾·伊瑪目侯賽因》《موسوعة کلمات الامام حسین》39頁
- ↑ 帕卡齊《賈爾法·薩迪格,伊瑪目》《جعفر صادق(ع)، امام》181頁
- ↑ 穆迪·邵奈齊《聖訓學》《علم الحدیث》192頁
- ↑ 舍西迪《伊瑪目薩迪格—賈爾法·本·穆罕默德生平傳記》《زندگانی امام صادق جعفر بن محمد》61頁
- ↑ 賽菲·瑪贊打拉尼《米格雅斯》《مقیاس الرواة》275頁;塔夫里西《納格杜·里賈》《نقدالرجال》第五冊,317頁
參考文獻
- 艾哈邁德·帕卡齊《賈法爾·薩迪格,伊瑪目》《جعفر صادق(ع)، امام》德黑蘭,伊斯蘭百科中心,波斯歷1389
- 穆斯塔法·塔夫里西《納格杜·里賈》《نقدالرجال》庫姆,先知家屬機構,伊歷1418
- 阿里·艾克白·賽菲·瑪贊打拉尼《米格雅斯》《مقیاس الرواة فی کلیات علم الرجال》伊斯蘭傳播中心,庫姆,伊歷1422
- 賽義德·賈爾法·舍西迪《伊瑪目薩迪格—賈爾法·本·穆罕默德生平傳記》《زندگانی امام صادق جعفر بن محمد》德黑蘭,伊斯蘭文化傳播辦公室,波斯歷1348
- 《阿米德波斯語詞典》《فرهنگ فارسی عمید》
- 《戴胡達詞典》《لغت نامه دهخدا》
- 卡澤姆·穆迪·邵奈齊《聖訓學》《علم الحدیث》庫姆,伊斯蘭著作辦公室,第十六版,波斯歷1381
- 《穆蘇艾·伊瑪目侯賽因》《موسوعة کلمات الامام حسین》庫姆,達奈西出版社,第二版,伊歷1415/波斯歷1374