紙和筆的故事
紙和筆的故事指先知穆罕默德在病重時要求紙和筆立遺囑,以防伊斯蘭民族在他之後陷入迷途。據傳,先知的要求遭到了歐麥爾·本·哈塔布(阿拉伯語:عمر بن الخطاب)的強烈反對,他以這個男人病的在說胡話為由,阻止了先知寫遺囑。許多學者認為第二位哈里發此舉有違古蘭經,對此展開了圍繞歐麥爾本人的聲討。 這起事件被稱為星期四的災難(阿拉伯語:رزية يوم الخميس),在遜尼派和什葉派的歷史書籍中有詳細的記載。什葉派認為先知立遺囑的內容是強調伊瑪目阿里是他之後的繼承人。
事件經過
根據歷史和聖訓書籍記載,伊斯蘭偉大先知臨終前的最後幾日(伊歷11年2月25日)臥病在床時要求將筆和紙給他,寫下遺囑以防伊斯蘭民族在他之後誤入歧途。這個要求遭到了在場者的反對,有人說先知病重在說胡話,安拉的經典對於我們來說已經足夠了。在場的聖門弟子針鋒相對,各執一詞,先知看到這一幕後放棄立遺囑,讓在場的人都離開。大部分書籍將第二位哈里發記載為提出反對和質疑的人,[1]部分書籍未提到歐麥爾的名字。[2]
什葉派學者認為先知在臨終前想寫下遺囑的用意是強調伊瑪目阿里繼承人,部分在場者得知了先知的用意,故而強烈反對他寫遺囑。[3]
據傳,歐麥爾和伊本·阿巴斯談話時曾說:先知病重時想親口對在場者說阿里是他之後的哈里發,但我出於保護伊斯蘭的立場阻止了他。接着歐麥爾以天房克爾白起誓,就算先知寫下遺囑將阿里立為繼承者,不僅古萊氏族不會接受,整個阿拉伯半島的人民都會站起來反對他,所以我站出來阻止了先知立遺囑。[4] 據布哈里聖訓實錄記載—伊本·阿巴斯的傳述,這起事件發生在星期四,故被稱為「星期四的災難」(阿拉伯語:رزية يوم الخميس)。[5]據遜尼派著名辭章之道注釋(阿拉伯語:شرح نهجالبلاغة)家伊本·艾比·哈迪德傳述,伊本·阿巴斯常常感嘆先知被阻止立遺囑,對伊斯蘭民族是重大的災難。[6]
參考資料
這起事件在伊斯蘭教派歷史和聖訓書籍中有詳細的記載。遜尼派書籍有布哈里聖訓實錄(阿拉伯語:صحيح البخاري)[7]、穆斯林聖訓實錄(阿拉伯語:صحيح مسلم)[8]、艾哈邁德聖訓實錄(阿拉伯語:مسند أحمد)[9]、貝哈格聖訓實錄(阿拉伯語:السنن الكبری)[10]、雄偉的階層(阿拉伯語:الطبقات الکبری)[11];什葉派書籍有引導(阿拉伯語:الارشاد)[12]、論文集(阿拉伯語: اوائل المقالات)[13]、隱世(阿拉伯語: الغیبة)[14]、伊本·沙赫·奧舒布的榮耀(阿拉伯語: المناقب ابن شهر آشوب)[15]。
各派態度
什葉派的態度
歐麥爾阻止先知穆罕默德為防伊斯蘭民族誤入歧途立下遺囑,什葉派學者認為是災難性的事件,[16]沙拉夫丁·奧姆利在《穆拉吉奧特》《المراجعات》中以古蘭經經文為依據,批判了歐麥爾阻止先知立遺囑的行為:[17]
- 違逆先知的命令。
- 此舉證明歐麥爾認為他比先知更精通古蘭經。
- 妄稱先知說胡話。
什葉派認為歐麥爾阻止先知立遺囑的舉動有違古蘭經經文,如:
- وَمَا آتَاکمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
《凡使者給你們的,你們都應當接受;凡使者禁止你們的,你們都應當戒除;》[18]
- مَا ضَلَّ صَاحِبُکمْ وَمَا غَوَیٰ وَمَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَیٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْی یوحَیٰ
《你們的朋友沒有迷誤,也沒有背離(正道);他沒有隨私慾而言,這只是他所受的啟示》[19]
遜尼派的態度
遜尼派學者試圖為歐麥爾的行為找藉口:
- 部分學者認為這段傳述是微弱的,毫無權威性;儘管被收錄在布哈里和穆斯林聖訓實錄。[20]
- 部分學者認為歐麥爾的用意是好的,這是他的高瞻遠矚,古蘭經對於伊斯蘭民族的確足夠了,並不需要先知立遺囑。[21]
- 部分學者認為此話並非歐麥爾本人所說,是在場的其他人說的。[22]
先知放棄立遺囑的原因
部分什葉派學者認為先知穆罕默德放棄立遺囑的原因就是歐麥爾所說的話,(在場的人聽到後內心已經開始產生動搖,因此)遺囑已經失去了它的權威性,除了讓穆斯林之間產生分歧外別無他用。倘若先知穆罕默德堅持寫下遺囑,還是會有人說這是他病重時寫下的胡話。[23]
腳註
- ↑ 布哈里,《布哈里聖訓實錄》《صحیح البخاری》第一冊,37頁;第四冊,66頁;第五冊,137-138頁;第七冊,9頁;穆斯林·尼沙布里《穆斯林聖訓實錄》《صحیح مسلم》第五冊,75-76頁;伊本·薩德《雄偉的階層》《الطبقات الکبری》第二冊,242-245頁
- ↑ 伊本··罕白勒,《 مسند الإمام أحمد بن حنبل》《艾哈邁德聖訓集》第二冊,45頁;艾哈邁德··本·哈桑·貝哈格《السنن الکبری》《雄偉聖訓集》第九冊,207頁
- ↑ 沙拉夫丁·奧姆利《穆拉吉奧特》《المراجعات》527頁
- ↑ 伊本·艾比·哈迪德《辭章之道註解》《شرح نهج البلاغه》第十二冊,20-21頁
- ↑ 布哈里,《布哈里聖訓實錄》《صحیح البخاری》第四冊,69頁,聖訓3053
- ↑ 伊本·艾比·哈迪德《辭章之道註解》《شرح نهج البلاغه》第二冊,55頁;穆罕默德·侯賽因·德黑蘭尼《認識伊瑪目》《امام شناسی》第一冊,227頁
- ↑ 布哈里,《布哈里聖訓實錄》《صحیح البخاری》第一冊,37頁;第四冊,66頁;第五冊,137-138頁;第七冊,9頁
- ↑ 穆斯林·尼沙布里《穆斯林聖訓實錄》《صحیح مسلم》第五冊,75-76頁
- ↑ 伊本·罕白勒,《 مسند الإمام أحمد بن حنبل》《艾哈邁德聖訓集》第二冊,45頁
- ↑ 艾哈邁德·本·哈桑·貝哈格《السنن الکبری》《雄偉聖訓集》第九冊,207頁
- ↑ 伊本·薩德《雄偉的階層》《الطبقات الکبری》第二冊,242-245頁
- ↑ 舍赫·穆菲德《引導》《الإرشاد》第一冊,184頁
- ↑ 舍赫·穆菲德《論文集》《اوائل المقالات》406頁
- ↑ 諾曼尼《隱世》《الغیبة》81-82頁
- ↑ 伊本·沙赫·奧舒博《艾比·塔利卜的榮耀》《مناقب آل ابیطالب》第一冊,236頁
- ↑ 朱哈里《مقتضب الاثر فی نص الائمة اثنی عشر》《先知家屬聖訓短文》3頁
- ↑ 沙拉夫丁·奧姆利《穆拉吉奧特》《المراجعات》526頁
- ↑ 古蘭經59:7
- ↑ 古蘭經53:2-4
- ↑ 伊本··罕白勒,《 مسند الإمام أحمد بن حنبل》《艾哈邁德聖訓集》第二冊,105頁;布哈里,《布哈里聖訓實錄》《صحیح البخاری》第六冊,12頁;穆斯林·尼沙布里《穆斯林聖訓實錄》第三冊,1259頁
- ↑ 貝哈格《為聖的證據》《دلائل النبوة》第七冊,183頁
- ↑ 伊本·阿希爾《歷史大全》《الکامل فی التاریخ》第三冊,320頁
- ↑ 沙拉夫丁·奧姆利《穆拉吉奧特》《المراجعات》527頁
參考文獻
- 伊本·艾比·哈迪德《辭章之道註解》《شرح نهج البلاغه》,貝魯特,阿拉伯文化復甦出版社,伊歷1378
- 伊本·阿希爾·阿里·本·艾比·卡拉姆《歷史大全》《الکامل فی التاریخ》,達爾·庫圖博出版社
- 伊本·泰米葉·艾哈邁德·本·阿卜杜·哈利姆《遜奈之道》《منهاج السنة النبویة》,利雅得,伊瑪目穆罕默德·本·蘇烏迪出版社,伊歷1406
- 伊本·哈賈爾·阿斯格拉尼·艾哈邁德·本·阿里《فتح الباری شرح صحیح البخاری》《布哈里聖訓集註解》,貝魯特,伊歷1397
- 艾哈邁德·本·穆罕默德·本··罕白勒,《 مسند الإمام أحمد بن حنبل》《艾哈邁德聖訓集》,貝魯特,使命出版社,伊歷1421/公曆2001
- 伊本·薩德《雄偉的階層》《الطبقات الکبری》貝魯特,達爾·薩德出版社
- 穆罕默德·本·阿里·本·沙赫·奧舒博《艾比·塔利卜的榮耀》《مناقب آل ابیطالب》,古墓,阿勞麥出版社
- 阿里·本爾薩·艾爾巴里《卡什夫·古麥》《کشف الغمة》,古墓,謝利夫·拉迪出版社
- 穆罕默德·本·伊斯瑪儀·布哈里《布哈里聖訓實錄》《صحیح البخاری》貝魯特,達爾·圖格奈賈出版社,伊歷1422
- 穆罕默德·本·伊斯瑪儀·布哈里《布哈里聖訓實錄》《صحیح البخاری》貝魯特,達爾·菲克出版社,伊歷1401
- 艾哈邁德··本·哈桑·貝哈格《雄偉聖訓集》《السنن الکبری》貝魯特,達爾·菲克出版社
- 艾哈邁德··本·哈桑·貝哈格《為聖的證據》《دلائل النبوة》貝魯特,達爾·庫圖博出版社—達爾·利陽·圖拉斯出版社,伊歷1408/公曆1988
- 艾哈邁德·本穆罕默德·朱哈里《مقتضب الاثر فی نص الائمة اثنی عشر》《先知家屬聖訓短文》古墓,塔巴塔巴伊出版社
- 阿卜杜·侯賽因·沙拉夫丁·奧姆利《穆拉吉奧特》《المراجعات》古墓,聖裔世界大會
- 穆罕默德·本·穆罕默德·舍赫·穆菲德《論文集》《اوائل المقالات》古墓,舍赫·穆菲德出版社
- 穆罕默德·本·穆罕默德·舍赫·穆菲德《الارشادفی معرفة حجج الله علی العباد》《引導—認識先賢》古墓,舍赫·穆菲德出版社
- 艾哈邁德·本·歐麥爾·古爾塔比《المفهم لما اشکل من تلخیص کتاب مسلم》《穆斯林聖訓精選》大馬士革,伊本·卡希爾出版社,伊歷1417/公曆1996
- 穆罕默德·本·伊布拉辛·諾曼尼《隱世》《الغیبة》,德黑蘭,薩杜格出版社,伊歷1399
- 葉哈雅·本·沙拉夫·納維《穆斯林聖訓實錄註解》《صحیح مسلم بشرح النووی》貝魯特,阿拉伯經典出版社,伊歷1407
- 穆罕默德·本·哈賈吉《穆斯林聖訓實錄》《الجامع الصحیح (صحیح مسلم)》貝魯特,達爾·菲克出版社