连贯闭斋

     连贯闭斋指一整天（从晨礼到第二天凌晨）或连续两天（从晨礼到第二天傍晚）中途不开斋的斋戒。什叶派教法学家认为连贯闭斋属于非法斋戒，判断依据是古兰经黄牛章187节关于斋戒时间的规定、圣训以及教法学家的公认。

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴿187﴾
《可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。》﴿187﴾

     部分教法学家认为，如果一个人无意间连续闭了两天连贯斋（即中间不开斋），只有第一天的斋戒是正确的。教法学家认为，当一个人在夜晚（开斋的时间）不开斋，但同时没有举意第二天闭斋，（虽然没开斋）并不算连贯闭斋。

     逊尼派圣训注释家如玛赫穆德·苏布齐认为，逊尼派教法学家对连贯闭斋持有三种观点：完全是非法行为，若难以承受是非法行为，可憎行为。

     马利克派的部分教法学家认为只有先知才允许连贯闭斋，是先知的特征之一。

《قال رسول الله :《لا وِصالَ في صیامٍ

伊斯兰先知：《连贯闭斋是不被允许的》

霍尔·奥米里《什叶派大全》《وسائل الشیعه》伊历1413，第七册，521页

     讨拉特中只提到过一次闭斋，那就是赎罪日的斋戒。犹太教徒在这天一直到到第二天傍晚连续闭25小时的斋。