礼拜的支柱
(重定向自阿尔坎·萨拉特)
(音译:阿尔坎·萨拉特)(阿拉伯语:أركان الصلاة)意为“礼拜的支柱”,指礼拜的部分动作,无论是有意或者无意,多做或少做其会使礼拜失效。什叶派大部分法学家认为礼拜的(音译:鲁肯)(阿拉伯语:الركن)指:举意、站立、入拜词、鞠躬、每拜的两个磕头。
定义
(音译:鲁肯)(阿拉伯语:الركن)意为支柱或某项事物的基础,在宗教攻修中指无论是有意还是无意,多做或少做都会使那项攻修失效的部分。 [1]礼拜、主朝和副朝都有各自的“鲁肯”。[2]
礼拜的支柱
法学家中闻名的说法,礼拜的“鲁肯”指:举意、站立、入拜词、鞠躬以及每拜的两个磕头。[3]“举意”指一个人内心决意为取得安拉的喜悦完成他的命令,只需在脑海中知道即可,举意并不需要口头上的表达。[4]“站立”指念“入拜词”时身体保持站立的状态,以及在站立时身体保持平衡接着进行鞠躬的动作。[5] 部分法学家认为朝向天房亦是礼拜的鲁肯之一,[6]在过去,还有部分法学家认为诵读经文是礼拜鲁肯的一部分。[7]
少做或多做“鲁肯”
大部分法学家认为无论是故意还是无意,多做或少做礼拜的“鲁肯”,会使礼拜失效。[8]部分法学家认为不小心多做礼拜的“鲁肯”,并不会使礼拜失效。[9] 礼拜者如果不小心忘记礼拜的“鲁肯”,在未进入下一个“鲁肯”前,必须将其替补。[10]
脚注
- ↑ 赫利《什叶派教法》《شرایع الاسلام》第一册,62页;纳杰菲《伊斯兰教法解析》《جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام》第九册,239页
- ↑ 霍梅尼《塔赫利鲁•瓦西莱》《تحریرالوسیله》第一册,153页
- ↑ 赫利《什叶派教法》《مختلف الشیعة فی احکام الشریعه》第二册,139-140页
- ↑ 雅兹迪《乌尔唯》《العروة الوثقی》第二册,434页
- ↑ 雅兹迪《乌尔唯》《العروة الوثقی》第二册,473页
- ↑ 伊本•哈姆宰•图西《瓦西莱》《الوسیلة》93页
- ↑ 图西《玛博苏特》《المبسوط》第一册,105页
- ↑ 第二位烈士宰努丁《鲁泽•巴西叶》《الروضة البهیة》第一册,644页
- ↑ 纳杰菲《伊斯兰教法解析》《جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام》第九册,239-241页
- ↑ 纳杰菲《伊斯兰教法解析》《جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام》第十二册,238页
参考文献
- 穆罕默德•本•阿里•本•哈姆宰•图西《瓦西莱》《الوسیلة الی نیل الفضیلة》库姆,阿亚图拉•迈尔西•纳杰菲出版社,伊历1408
- 哈桑•本•优素福•赫利《什叶派教法》《مختلف الشیعة فی احکام الشریعه》库姆,伊斯兰宣传办公室,伊历1412
- 第二位烈士宰努丁《鲁泽•巴西叶》《الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه》德黑兰,伊斯兰著作出版社
- 穆罕默德•本•哈桑•图西《玛博苏特》《المبسوط فی فقه الامامیه》德黑兰,穆尔塔扎唯出版社
- 穆罕默德•哈桑•纳杰菲《伊斯兰教法解析》《جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام》贝鲁特,阿拉伯遗产复兴出版社,伊历1362
- 赛义德•穆罕默德•卡泽姆•雅兹迪《乌尔唯》《العروة الوثقی》库姆,古兰经注释出版社,伊历1419