貴夜

貴夜或蓋德爾夜（阿拉伯語：لیلة القدر‎）意思是：已經被定奪的，降示了《古蘭經》的貴夜是人們一年中很重要的一件事情。《古蘭經》在蓋德爾章中講述了這個夜晚的尊貴。根據《古蘭經》章節和聖訓講述，蓋德爾夜勝過一千個月。這個夜晚是一年中最崇高的夜晚，是真主憐慈的夜晚，是真主饒恕罪惡的夜晚。在那夜眾天使將降落大地。 貴夜的確切日期未知，但是根據很多聖訓傳述，確定是在齋月里，很大可能是在這個月19.21.23日的，其中什葉派學者認為很大可能是在齋月23日的夜晚。遜尼派學者認為很大可能是在齋月27日的夜晚。 根據一些聖訓，伊瑪目阿里在齋月19日受傷，21日夜晚殉道，所以什葉派學者強大了這個夜晚的重要性以及他們在這天夜晚進行哀悼伊瑪目阿里。

地位與重要性

在伊斯蘭文化中貴夜是一年中最重要最優越最尊貴的一個夜晚。根據使者傳述的聖訓，貴夜是真主對穆斯林的恩賜。任何一個之前的民族都沒有遇到過這樣的恩賜。在《古蘭經》中，完整的蘇拉描述和讚美蓋德爾之夜，把它命名蓋德爾章。 伊瑪目薩迪克傳述：最好的月份就是齋月，齋月的心就是蓋德爾夜。

古蘭經的降示

在《古蘭經》的降示說明中，蓋德爾章的第一經文以及杜哈章的第三經文說古蘭經是在 蓋德爾夜被降示的。穆罕默德·阿卜杜認為古蘭經的逐漸降示始於齋月。但是大部分經注學家認為這天夜晚《古蘭經》從保護的天碑上降示到了使者的心中。它被命名為《古蘭經》完美的降示。

時間

如此，貴夜是一年中哪一夜，有一些不同的觀點。

什葉派的觀點：什葉派的經注學家們引用蓋德爾章用出現的經文，他們不僅相信《古蘭經》降示的是在使者時代，而且它每年都在重複。 很多聖訓也強調這個觀點、也證明了這個內容。所以貴夜的確切日期未知。在聖訓和經文中也沒有進行說明一年中哪天是貴夜，但是很多聖訓中強調是在齋月里。 阿拉馬·馬傑萊西曰：很多什葉派學者認為貴夜是在齋月的19.21.23日的夜晚。在聖訓中也有很多次提及。根據其他聖訓，命運寫於齋月 19 日之夜，定奪於齋月 21 日之夜，並最終在齋月 23 日之夜得到確認。

遜尼派的觀點：很多遜尼派學者引用使者的傳述，他們相信貴夜是在齋月最後十天的其中之一。有些遜尼派學者相信僅在先知穆罕默德活著的時代，貴夜每年重複，但是在他死後貴夜沒重複。另一種觀點認為，貴夜不是一年中特殊的夜晚，而是未知的。

蓋德爾夜的行為

貴夜的行為有兩種： 三個夜晚共有的行為是：洗大淨、做兩拜禮拜，在兩拜禮拜中，通讀法提哈章以後通讀七次伊赫拉斯章。禮拜者在完成禮拜之後，通讀七十次(اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیهِ)意思是：「主啊，你饒恕我的罪過吧，我向你懺悔」、徹夜祈禱（在整個夜晚都進行一些虔誠的行為）、五十個兩拜禮拜通讀的是像晨禮拜、念祈禱詞「煮刪卡比勒」、朝聖伊瑪目海珊和把《古蘭經》舉在頭上以十四個純潔的人向真主發誓。

十九日夜晚的行為： 一百次通讀：«اَستَغفِرُاللهَ رَبّی و اَتوبُ اِلیهِ»意思是：《主啊！你饒恕我罪過吧，我向你懺悔》 一百次通讀：«اَلّلهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرِالمُؤمِنینَ»《主啊！為伊瑪目阿里的殺手詛咒》

二十一日夜晚的行為： 念關於齋月最後十天的祈禱詞。

二十三日夜晚的行為： 念關於齋月最後十天的祈禱詞。 通讀安克布特章、羅馬章和杜哈章。 通讀一千蓋德爾章。 念祈禱詞「煮刪卡比勒」。 念伊瑪目馬赫迪平安的祈禱詞。