開齋
外觀

開齋(阿拉伯語:إفطار)指結束一天的齋戒。齋月和(之前就指定好的)許願齋,在昏禮前開齋是非法的,同時齋戒對身體有害或難以忍受的人,(如果閉齋)開齋對他來說是主命。開齋有很多習俗,比如在開齋時念《蓋德爾章》、祈禱詞,用熱水和牛奶開齋是可嘉行為。請別人開齋是聖訓傳述中多次強調的美德。
開齋的定義
開齋:指結束一天的齋戒。[1]開齋節禮拜前吃飯也稱為開齋,是可嘉行為。[2] 開齋在部分情況下合法,另一部分情況下是非法;以下情況開齋是非法的:
- 齋月和(之前就指定好的)許願齋,在昏禮前開齋是非法的。
- 晌禮後結束還補戒不能開齋。
- 提前結束坐靜(阿拉伯語:اعتکاف)(指在特定的時間住在清真寺里專心標誌的崇拜安拉)齋。
- 若一個人在晌禮後準備旅行,提前開齋是非法的。[3]
- 如果齋戒對一個人來說是難以忍受的,開齋對他來說是主命。[4]
- 如果閉嘉行齋時受到一位信士的邀請,提前開齋是可嘉行為。[5]
閉嘉行齋時晌禮後結束齋戒是受到可憎行為。
開齋的習俗
開齋有很多習俗,比如:在昏禮後開齋時念《高貴章》、祈禱詞,昏禮後開齋。[6] 據聖訓記載,伊斯蘭偉大先知在開齋時祈禱:
《اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَی رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا》 |
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《主啊!我為你而封齋,用你的給養開齋,請接受我們的齋戒!》[7] |
開齋時候用飲溫水,吃甜食尤其是蜜棗,是可嘉行為。[8]
美德
據聖訓記載,封齋者的祈禱,尤其在開齋時[9],安拉必然會答應的。[註釋 1]請別人開齋是聖訓傳述中多次強調的美德。[11]據傳述伊瑪目薩迪格曾說請別人開齋的獎賞,猶如他自己也封齋了一樣。[12]伊斯蘭先知在舍爾巴尼月的演講曾說:《誰在齋月請信士開齋,猶如解放了一個奴隸,並且安拉會饒恕他之前的罪過。這時有人問道:「安拉的使者啊!沒有能力請別人開齋怎麼辦?」先知答道:「請別人開齋,哪怕用半個蜜棗或一小口水,也會使他遠離火燒的刑罰。」》[13] 在一些神聖的地方如伊瑪目里扎或他妹妹尊貴的馬蘇瑪的聖陵,以及清真寺在昏禮和宵禮集體禮拜結束後會為大家準備簡易的開齋飯。[14]
註釋
腳註
- ↑ 納賈菲·穆罕默德·哈桑,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯蘭教法解析》,第十六冊,384頁。
- ↑ 納賈菲·穆罕默德·哈桑,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯蘭教法解析》,第十三冊,354頁;塔巴塔巴伊·葉齊迪《العروة الوثقی》《烏爾唯·烏斯嘎》第二冊,102頁。
- ↑ 納賈菲·穆罕默德·哈桑,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯蘭教法解析》,第十六冊,264-266頁以及第二十九冊,50頁。
- ↑ 納賈菲·穆罕默德·哈桑,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯蘭教法解析》,第十七冊,133頁以及150-154頁、第十六冊,347頁。
- ↑ 作者集《法學辭典:先知家屬學派》《فرهنگ فقه: مطابق مذهب اهل بیت》第一冊,624頁
- ↑ 霍爾·奧米利《什葉派大全》《وسائل الشيعه》,第十冊,149-151頁;納賈菲·穆罕默德·哈桑,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯蘭教法解析》,第十六冊,384-385頁。
- ↑ 庫萊尼《卡菲》《الکافی》,第四冊,95頁。
- ↑ 霍爾·奧米利《什葉派大全》《وسائل الشيعه》,第十冊,156-161頁。
- ↑ 拉宛迪《達阿瓦特》《الدعوات》,第一冊,27頁
- ↑ 庫萊尼《卡菲》《الکافی》,第二冊,510頁;穆罕默迪·勒沙赫里《哲理恆准》《میزان الحکمة》,第二冊,1686頁;拉宛迪《達阿瓦特》《الدعوات》,第一冊,27頁
- ↑ 庫萊尼《卡菲》《الکافی》,第四冊,68-69頁
- ↑ 庫萊尼《卡菲》《الکافی》,第四冊,68頁
- ↑ 薩杜格《里扎聖訓實錄》《عیون اخبار الرضا》,第一冊,296頁
- ↑ 《簡單的開齋飯,市民彼此交心的機會》伊朗伊斯蘭新聞通訊社,波斯歷1398年3月6號
參考文獻
- 《簡單的開齋飯,市民彼此交心的機會》伊朗伊斯蘭新聞通訊社,波斯歷1398年3月6號
- 賽義德•魯胡拉•霍梅尼《瓦希萊註解》《تحریرالوسیله》阿里•伊斯拉密譯,古墓,古墓宗教學院隸屬伊斯蘭出版社,第二十一版,伊歷1421
- 賽義德•本•赫巴圖拉•古特布•拉宛迪《達阿瓦特》《الدعوات》,伊瑪目麥赫迪學校,波斯歷1366
- 霍爾•奧米利《什葉派大全》《وسائل الشيعه》貝魯特,先知後裔文化復甦出版社,伊歷1414
- 艾布•嘎西姆《善人之道》《منهاج الصالحین》古墓,知識城出版社,伊歷1410
- 穆罕默德•本•阿里•巴布葉•薩杜格《里扎聖訓實錄》《عیون اخبار الرضا》德黑蘭,世紀出版社,第一版,伊歷1378
- 塔巴塔巴伊•葉齊迪•賽義德•穆罕默德•卡澤姆《العروة الوثقی》《烏爾唯•烏斯嘎》,古墓,伊斯蘭出版社,伊歷1419
- 穆罕默德•本•也古柏•庫萊尼《卡菲》《الکافی》德黑蘭,伊斯蘭經典出版社,第三版,伊歷1407
- 穆罕默德•穆罕默迪•勒沙赫里《哲理恆准》《میزان الحکمة》古墓,達爾•哈迪斯出版社
- 納賈菲•穆罕默德•哈桑,《جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام》《伊斯蘭教法解析》,貝魯特,阿拉伯文化遺產出版社,第七版,伊歷1404
- 作者集《法學辭典:先知家屬學派》《فرهنگ فقه: مطابق مذهب اهل بیت》庫姆,先知家屬法學百科機構,第二版,波斯歷1385